| イマーノ | エコロジー | エディプス主体 | シンクロニシティ | スピリチュアル | フェミニズム | ボディワーク | ロック | 歌 | 瞑想
うーん。実は「ヨーガ」をはじめるのは春からがベストということで、これから、ヨーガによる心身変容の術（笑）を報告しようと思っているが、花粉症だ・・・・。毎年春になると「ま、花粉症治ったら初めてみようか？」と計画を立て、ジョン・レノンいわく「人生とは計画を立てているとき、その横を通りすぎていくもの」のように、いつのまにか、それをするのを忘れている。これではいかんぜよっ！と思うが、別に自慢でもなんでもないが、ヨーガの「効果」は瞑想を伴って、進行の度合いが強くなるというのは確かなのだが、要するに、この日記を前から読んでくれている人は分かってくれると思うが、僕の場合、「知らずの瞑想」時代のおかげか、ヨーガの進歩が異様に早い。なにかの本で読んだ、「何年間もの厳しいヨーガ修行を積まないと達成できない菜食主義」が三ヶ月もかからないで、肉が吐き気を催してくるので食べられなくなるとか、例のギターソロとか、あと、女性（略）、まあとにかく、人を「指導」するような立場になる気は毛頭ない。
まず、ヨーガのお勧め教則本として、・・・あわわわわ。見つかんねえっ！。本棚が二段構えなので奥に入ってるっぽい。中国4000年の歴史というか、まあとにかく、この手は「古典的名著」を参考にするのが基本。これはつまり最近の出版文化にあてはめて言い換えれば、「版を重ねる」本が良いということを意味する。全然話が飛ぶが、有名な内藤アキヨ（章代）さんというヨーガ教師がいるが、彼女のHP見てたら、「構造主義」についての言及があって、「そうでしょう？」と心強かった。どんどん話をズラしていくが（＜おいおい）、構造主義が打ち立てた「理論の力」は、つまり、スピリチュアリティが落ちいりやすい罠、早く言えば、戦争中の日本は天皇を「神」とするスピリチュアリズムがあったわけで（そういえば、昭和天皇崩御の時、どこにこんな連中が隠れていたのかと驚くほど、いわゆる、神道風のカッコして、皇居の前で一心不乱にお祈り、祈祷か、をする若い女性たちがたくさんいたが）、まあとにかく、その手の民族主義的国粋主義（ナショナリズム）と精神性（スピリチュアリティ）の危険な（笑）結びつきを無きものにする論理の力が構造主義にあるということを言っておきたかったのだ。誤解なきように書いておくが、いわゆる「民族としての誇り」は、エスノセントリズムといい、近代のナショナリズムとは別のもの。ああ、そうそう、これも書いておかなくちゃだが、高群逸枝という日本フェミニズムの祖がいたが（言うことも凄くおもしろい人）、なんと、その高群型フェミニズムの考えかたが当時の（つまり戦争中の）天皇制の考え方と結びつき、「強化」してしまったという過ちがあったということをここに警告しておこう。まあ、いずれにしても、戦後民主主義デモクラシーにおいて、スピリチュアリティが敬遠される基本的原因のひとつに天皇を神と置いた偽神道系スピリチュアリティがもたらした戦争があるわけだが、繰り返すが、構造主義はその過ちを断つところにある。詳しい人は知ってるだろうけど、構造主義という考え方は、「半永久的」に成立し続ける性質があり、一見、難し気だが、内藤さんのようにヨーガや瞑想に「凝る」人が必然的に見出す論理性なのでもあって、まあではなぜ、そうなのかということを噛み砕いて書くつもりさ〜。今日はもう寝ます。
まあ、ヨーガや瞑想と構造主義を結びつける観点は、ずっと前に書いた、フランス人のトップモデルがＬＳＤでブっとんでは構造主義について考え、第三世界（アフリカ）の飢饉に思いを巡らせていた、というような発現が起こるような場にある。今回は思い切り端折るが、ＬＳＤとヨーガや瞑想というのは「凄く似てる」ところがある。これはつまり、どちらも時間や空間の感覚を「日常」とは違う状態に持っていくが、逆にいえば、その「日常」とされているわれわれ近代の人間の世界認識がいかに無意識的な抑圧主体（言うまでもなく、それがエディプス主体なわけだが）、によって支配されコントロールされているかを浮かび上がらせている。繰り返すが、最近の優れたフェミニズム思想は、そのエディプス主体が、いわゆる心理の内部にあることではなく、世界を認識する神経論レベル、その神経回路が作り出す社会制度や実際に作られたモノ、等にまで影響を及ぼしているということを証明しつつあるのだ。スゲエよ。すみません、このへんはのちほどより分かりやすく書き直します。とりあえず、今回書きたかったのは、「普遍的」であると思われている近代的理性が実際はエディプス主体によって知らずのうちに「変調」されているところは予想外に大きいということでした。次回はそのことを「具体的」に例をあげて書きます。
えっと、とにかくですね、「成長」にはエネルギーが必要であり。ヨーガや瞑想（呼吸法含む）、気巧法がまず行うのは、「無駄なエネルギーを使わない」心身構造を打ち立て（これは例えば、ネガティヴな想念エネルギーで自分を消耗させるようなことをより少なくさせる等）、なおかつ、呼吸法や体操類で、全身に「気」が行きわたらせて、エネルギーの活性化を行い、また、そのエネルギーを自らの「成長」に有効に使えるようにするというところからスタートというわけです。そしてここが大切なポイントだと思いますが、「創造」することと「成長」することが同じことに「観える」地平に出られればしめたものです。これはつまり、「創造」するためにはそれまで創造を阻んできた「殻」を打ち砕くということでもあり、このことがつまり、常識を無視する傾向の強い（笑）自己実現型パーソナリティが、同時に殻（つまり常識）にとらわれずに創造的であるということになるわけですね。あ、今、思い出したが、その「成長すること＝創造すること」説を、当時の私は「慢性的インスピレーション閃き状態」と呼んでいた。うーん、とりあえず、その頃の「実感」がうっすらとしか思い出せないのだが、こういう時は「言葉」にして記憶してあると便利ですね。そういや、当時言いふらしていた物言いに「生命肯定的な精神」というのがあったが、これも実感が薄れてる。どうりでそれを聞いた友人たちがキョトンとしてたわけだ。その「状態」に入った覚えがないとそれがほんとうにはいったいなんのことなのか掴めないっつーのはあるかも。
以下のメッセージを削除するには、「設定」画面から「フッタ」を編集してください
Before...
ジョナー [オッケー、手にあまったらあまらさんとこに回すわあ。。。 ・・・・ってなんの話やねん？ ]
セトゥ [ウォターボーイの曲をネットから拾って来て始めて聞いてみました。Whole of the moon。ボウィさんみたいで..]
ジョナー [ネットから拾った？、・・・ゆ、許さん（笑）。これは身銭を切って買うべきでしょう。送りつけましょうか？（笑）。ああ、あ..]