leela＜更新頻度は上がらぬまま＞(2005-02)

20050203

今日は節分である。

『じゃあ、今年は豆まきするか。』

おお。私にとっちゃ10数年ぶりの豆まきであろう。

『豆買っておいてね。』

はいはい。お任せ下さいな。
と、ちゃんと神社でお祓いされた豆を購入しておいた。

しかし、鬼役が居ない。

幼少期は父をターゲットに、または父の後輩をターゲットに
厄祓いでも鬼やらいでもなく『ストレス解消』に勤しんだのだが。

ならば、今日は己の身の内の穢れに向けて投げよう。

鬼は人から生まれるのであるから。

節分の豆まきは恐らく全国的な習慣だろう。

しかし、ここ数年の節分は豆まきではない地域的な習慣が全国に広がりつつあるようだ。

どうも関西地方の習慣であるらしい。

関西に出入りはしているが関西出身者でない私は
今までただの一度も丸かぶりをした事がない。

『やってみるか』

よっしゃ。わかりました。

おばあちゃん直伝の具沢山な巻き寿司を作りますよ。

『いや、ダイエット中だからサラダ巻き』

そう来るかい。
しかもサラダ巻きのみかい。

『その方がカロリー抑えられるから』

そんな訳で今日は巻き簾のないこの家でサランラップを使用してサラダ巻きを巻いた。

結論。

巻き簾なしで綺麗に巻き寿司を巻くのは私には困難である。

結論そのニ。

生野菜はなんだか妙に巻き難い。

結論その三。

困難な状態で巻き寿司を巻くと非常に根性の入った巻き寿司が出来上がる。

今年の恵方であるらしい西南西を向いて
この妙に根性の入った巻き寿司を丸かぶりするのだ。

きっと背骨に根性の入った素晴らしい一年を過ごせるに違いない。

と、万が一巻き寿司への苦情が出たら言い聞かせる事にしよう。

この頃何時も頭に在る事。

それは天然素材の着物と自分の正確な寸法について。

先日『茶店のおねーちゃん』と言われた日に着たウールの単が
自分で買った唯一の天然素材のものであり
唯一、夏以外ならばほぼ全てのシーズンに着られる単である。

単は（＝裏地なしなので）軽くて動き易い。
それと同時に天然素材の着付け易さと着崩れ難さ
また、保温性と適度な通気性のお陰で実に着心地が良い。

まぁ、生地自体が呼吸してくれているようなものなので
ある程度の寒さまでであればそれなりの防寒対策のみでも
程よく暖かく、程よく熱が抜けるのは当然といえば当然であるし
それは着物だけでなく下着や洋服でも十分に感じられる事だろう。

が、着付け易さと着崩れ難さ。

これは洋服では先ず感じようの無かった事だ。

着物は洋服と比較するとかなり平面的な作りである。

身体の曲線に沿って裁断、縫製された洋服と比較すれば
いくつかの直線的に断った布を縫い合わせ
一部を除けば殆ど直線で縫い上げられた布である。

それを紐や伊達締めを使って自分の身体に合うように着るわけだ。

洋服の場合は紐だの伊達締めだのは出てこないで
ボタンやジッパー、ホック等で身体に布を沿わせる。

勿論、着物の場合は紐数本で着られるように和裁士さん達が作ってくれているのだから
余程肝心な部分の寸法が合わないとかでもない限りは着られるものなのだ。

が、これがポリエステルの着物だとなかなかそうはいかない。

生地が滑るのだ。

天然素材である正絹、ウール、絽、紗、木綿を着る時には
一発でビシッと決まって着崩れも殆ど無し、という位置に腰紐を締めても
ポリエステルの着物だと動いている間に生地がするすると滑るようで
気づくと裾線が着付けた時よりも下がっている、なんて事が起きる。

着付ける段階でもポリエステルだとどうしても滑るので
ウールを着付ける時よりも時間がかかってしまう。

当然、私の着付けが上手くないからというのは非常に大きいのであるが
こんなヘタクソでも天然素材だと着易さも着崩れ難さも格段にアップするのである。

そんな天然素材の威力を改めて感じて以来、天然素材の単が欲しくて堪らない。

あれもいい、これもいい。
あの織物の手触りは良かった。

幼少の頃、祖母達を通じて下手に着物との縁を持ってしまったので生地の知識がヘンにある。

それもいい生地やレアな生地が殆どであるから
私の思う『あれ』『これ』『あの生地』はお値段が張るものだったり
お値段は張らなくとも入手が難しかったり
手ごろな価格の普段着な天然素材を扱う店もそう多くは無く、で
結局はまだ天然素材の単二号を入手出来ずにいる。

こうなったら何処かで反物買ってオーダーしようじゃないの。

と思い立ったはいいが、自分の正確な寸法を知らない。

しょうがないので、適当にそこらへんにあったメジャーで測ってもらい
鯨尺に直してみたがなんだかおかしい。

色々調べてみると、やはりハナから鯨尺のメジャーで採寸しないと
少々誤差が出るとの事だった。

こんなんじゃ反物も買えやしないではないか。

買ったって箪笥の肥しどころか
箪笥の中で虫の餌にした挙句に朽ち果てさせちゃうじゃないか。

鯨尺って何処に売ってるんだろうか、と考えると
やはり手芸洋品店（和裁用具もあるお店）。

そういえば、呉服屋さんで鯨尺のメジャーを分けて貰った
なんて話を聞いた事があるぞ、と思い立って呉服屋さんへ向った。

呉服屋さんに入るなり

『鯨尺のメジャーが欲しいんですけど』と元気に用件を申し上げたが
何故か鯨尺を持ったスタッフが出てきて『採寸のお約束でしたっけ？』
と聞かれてしまう。

そうではなくって、私は鯨尺のメジャーそのものが欲しいのであるよ
と訴えたが『今はもう置いてないですねえ』と言われてガックリ。

ガックリきた客の思いを無視してか利用してか
あれやこれやと見せられるが『無い袖は振れませんな戦法』
で押し通せば済む事なのでハイハイと見るだけ見ておく。

見ても損はないし、見るだけでも目の保養にはなるってものだ。

『いい大島があるんですよ』

そうきたか。

現在、天然素材にお脳を侵されているというのに。

そして例の如く電卓片手にスタッフがにじり寄る。

今日見せて貰った大島は確かに悪くない。

入荷ルートと店によっては○○○万円するだろう（反物のみで）。

それを破格のお値段で出すという。

確かに証紙もついているからバッタもんじゃないだろう。

また、あのシャリ感は確かに私が母から頂戴した大島に限りなく近い。

が、私はまだまだ着付けがヘタクソで、和装における所作もきっちりとは身についていない。

そのくせ和服で家事全般をこなし、あちこち出かける無謀なヤツである。

そして、『あら、いい大島ですねえ』と一括キャッシュでサラリと払えるような
または『じゃ、カードでお願いします。ええ。支払いは一括で。』
とか言っても痛くも痒くもないぞ、という身分ではないのだ。

また、普段着を大島にしてもいいようなご身分ではない。

大島で窓磨き。
大島で雑巾がけ。
大島でお風呂掃除。
大島で御不浄お掃除。
大島で巻き寿司を巻く。

考えただけで恐ろしいったらありゃしない。

『お出かけ用になさればいいじゃないですか。』

あのね。
毎日使うものと滅多に使わないもの。

毎日必ず必要なものと滅多に必要にならないもの。

私の場合どっちを重要視するかというとですね
あくまで日常的に必要なものを重要視するって訳ですよ。

ついでにね、それなりにいい着物を着るにはね
それを着こなす第一段階まで進める程度のスキルが必要だと思うんですよ。

私にはまだそんなものは備わってないんですよ。

『いえいえ。凄く綺麗に着てらっしゃるじゃないですか。』

『ほんとに。おはしょりも綺麗に仕上ってるし。』

『衣紋も綺麗に抜けてますよ。』

だからなんだと言うのだ。

悪いけどね、この着物って上半身は身幅が足りてないんですよね。

うっかりすると襦袢のお袖が脇から丸見えになるんです。

おはしょりの処理なんてのは慣れと丁寧さでなんとかなるもんでしょう。

衣紋はね、かなりガッツリ抜かないとならない体型だから
裾割りと同じく初期段階で習得しようと必死になったから抜けてるんです。

それにね、既に胸元は少々着崩れてんですよ。

帯なんてね、創作結びと言えば聞こえがいいけれども
『どの結び方にしようかなー』なんて考えてるうちにね
面倒臭くなって適当に形にして帯締めで誤魔化してんですよ。

と、当人がこれだけ自覚しているのでスタッフの褒め言葉は
どーにもこーにもツメの甘いものとして空しく響くだけなのである。

呉服屋さんとのこういうやりとりにはもう慣れた。

今のところ連戦連勝である。

また、駆け引きのしようによっては、『破格ですよ』から更にガクンと下がる事も知っているのだ。

呉服屋さんは何時になったら気づくのだろうか。

私が本気で買う気になったら、かなりキツイ駆け引きを仕掛けるという事に。

呉服屋さん、多分今回も負けである。

もし、今回薦められたものが大島紬ではなかったとしたら。

私が欲しいなと思っている西陣のウールや、会津、伊勢、片貝、松阪、越後等の
アンサンブルで仕立ててもそう高額にはならないのに着心地のいい普段着だったら。

数十万する正絹袋帯ではなく、ウールや木綿の帯
正絹でも安価でありながら締め心地のいい博多四寸なんかだったとしたら。

その品と額によっては、きっとあっさり手を打ったのだ。

だから私はちゃんと伝えたのである。

欲しいのは普段着として着る木綿やウールである、と。

そこでのお答えは『うちは木綿もウールも扱ってないんですよ。』の一言であった。

大島は着易い。

着崩れ難いし、その美しさの割にはメンテナンスもそう大変ではない。

けれど、あまりにも高額な代物になってしまった紬だ。

ブランド物にしてもそうなのであるけれど
その物を気軽に購入出来るくらいの生活力と
それに基づく余裕みたいなものが漂っていないと、結局はブランド物に食われる。

誰かにぶらさがって買って貰ったブランド物だって『格が合わないんだよ』
とばかりに余裕の漂わない人間を食ってしまう。

大島とてそうだ。

祖母から母、そして私へと伝えられた大島とは異なるものになってしまう。

身の程を知るからこそ、手を出さない。

手を出せるようになるまでは分不相応でないものを手にし
それを楽しみつつ、更に手に出来るものを増やすのが私なりの曲げられぬ道理だ。

まあ、その道理を余所にやっておいたにしても
普段着として着る和服と、ドレスアップする際に着る和服
の二本柱でいかなきゃあ和服を買ってまで着る人間はそうは増えないだろう。

現に、日常的に和服を着て暮らす選択をしている比較的若年層の人は
リサイクルやアンティーク着物と呼ばれる
比較的安価に入手できる着物で高い生地の着心地と古の美しさを楽しみ
汚れたらザブザブ洗える木綿やウール、ポリエステルで家事や仕事や近所への買い物をする。

また、B反と呼ばれる反物を入手し、安価で仕立ててくれる所を探しては
反物の傷部分が分からぬように綺麗に仕立てて貰って身に着ける。

ネットの中で見ても、私が見て回った限りでは、着物を普段着の一部としていたり
普段着から全部着物だよ、という方の過半数（と思われる）は数十万
またはそれ以上もする着物をホイホイと仕立ててらっしゃる様子はない。

いざ高価なものを仕立てるにしても、慎重に呉服屋さんを選んでいる様子だ。

もし私が高価な着物を仕立てるとしたら。

多分、自身が日常的に着物を身に着け
客に着物で遊ばせながらある程度の知識を仕込み
同時にその中で客の好みやその客に似合うものを見極める
という過程を踏んだ上で『なんとしてでもローンを組ませて買わせよう』ではなく
『もし心底この着物が欲しいと思われるのであればご相談下さい』
な呉服屋さんをなんとかして探し出し、そこで仕立てるだろう。

そういう過程を踏んだ上での間柄であれば
いざ店頭にないものを探して欲しいという時にもヘンな間違いはそうはないだろうし
寸法ひとつとっても、きちんと採寸し
客の体型の特徴を考えて必要な数字を割り出す筈だ。

そういう所であれば、お直しの相談でも洗い張りの依頼でも妙に心配しないでいいような気がする。

そんなふうなので、私には未だに大手のチェーン展開している
プレタであっても高めのものしか扱わない呉服屋さんの良さが分からないのである。

一番のネックは人にぶらさがって買って貰え、って押しなのだけれど。

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20050204

初丸かぶり成功。

いや、丸かぶり用に作ったサラダ巻きが成功だ。

丸かぶりそのものは恵方を向いて
黙って巻き寿司一本を食べきればよいだけなので失敗する方が難しかろう。

ここには飯台がない。

ご飯二合を入れて寿司酢と合わせるに十分な器もない。

なので強引に炊飯器のお釜で寿司飯を作った。

十分に余計な水分を飛ばしながら、寿司酢を吸わせるのに都合がいいのは
やはり木製の飯台であるから結構不安だったのだ。

余分な水気が飛んでいない寿司飯は実に不味い。

そんな寿司飯で作った巻き寿司はお話にならない位に不味い。

そんな不味いモノを作るのは絶対にイヤであるし
それを人に食べさせるなんてのも同じ位イヤだ。

よって必死で切るように混ぜ、うちわがないので雑誌で仰ぎまくった。

これが良かったのだろうか。

なかなか『おうちで作る美味しい巻き寿司』に仕上った。

ツナと卵焼き入りのサラダ巻き二本と梅と卵焼き入りのサラダ巻き二本。

計四本を作ったのであるが、あっという間に売り切れた。

今思い出しても我ながら割りといい出来だった。

だから思い出すのだ。

私にとって世界で一番美味しい巻き寿司の事を。

私にとっての世界一美味しい巻き寿司。

それは今はもう居ない父方の祖母が作る巻き寿司である。

祖母は料理上手だ。

しかし、私の好みの対極とも言える濃い味、甘めの味付けの人である。

本来、濃くて甘い味付けは得意ではない。

けれど、祖母の料理は別なのだ。

特にお寿司は。

祖父母と一緒に暮らしていた幼い頃。

誕生日や親戚一同が集まる時。

ちょっとしたお祝い事の時。

お花見や運動会のようにお弁当を持って出かける時。

祖母が必ず作ってくれていたのが巻き寿司とちらし寿司である。

昔の人だから、傷まないようにという事もあって
ちらし寿司の具も巻き寿司の具も皆濃い目の味付けだ。

寿司飯も酢と砂糖がしっかり効いている味付けだ。

甘めの寿司飯にたっぷりの具を混ぜて
ご飯が見えなくなる位に錦糸玉子と海苔を乗せたちらし寿司。

かんぴょうに干し椎茸。

みりんの利いた卵焼きとさっと湯通しした三つ葉の茎。

甘い桜でんぶにしょうゆ絞りをした茹でほうれん草。

ふかふかに出来上がった穴子。

これを甘めの寿司飯と一緒にしっかり巻いた巻き寿司。

誕生日や親類の集まりのように自宅で食べる時には
ここに祖母の茶碗蒸とお吸い物がつく。

時期によっては柚子や橙の絞り汁を使った長芋の酢の物もつく。

お祝い事なら尾頭付きの鯛も出ていたし
孫達が集まる場合はコロッケやバクダン（＝世に言うスコッチエッグ）
子供でも食べ易いように尾をとり、背を開いた大きなエビフライなんかもつく。

だけど、私はそんなオプションよりも祖母のお寿司が一番楽しみだった。

祖母もそれをよく分かっていてくれたようで
別々に暮らすようになってからも何かあれば必ずお寿司を作ってくれた。

『leelaはおばあちゃんのお寿司が好きね』

そう言って笑いながら何度も何度も作ってくれた。

本当はあの巻き寿司が作りたかったのだ。

同じ物が作れないのは分かっている。

薄味好みの私が濃い味好みの祖母と同じ物を作るのは難しい。

なにより、全く同じ味の物を作る事が出来たとしても
誰が作ってくれたから一番美味しかったのか、を思う事だろう。

それでも、あの巻き寿司が作りたかった。

あの巻き寿司は私にとって愛情の象徴めいたものなのかもしれない。

皆が満足するように、皆がお腹いっぱいになるように
皆が美味しいと思えるように、手間をかけ、気持ちを込めて
一本ずつ巻くあの巻き寿司は、私にとって祖母の愛情の象徴の一部なのだろう。

だからなのだろう。

同じ屋根の下で暮らす人が在る今、どうしてもあのお寿司を作りたいと思ったのは。

祖母は綺麗な人だった。

洋装も和装も似合う美人さんで、あの時代の人としては随分背が高く
身体の凹凸についても割りとメリハリのある人だった。

と、ちょっと待て。

そういえば、祖母の着物は必ずフルオーダー仕立てだった筈。

反物持ったおじさんが来て祖母の身体にメジャーを当てていた筈。

孫の私は美人さんでもなければ、グラビアアイドルのような身体でもないが
今の時代の女性としては背も少々大きめで胸部と臀部に人様より多く脂身がついている。

お陰で『あっちの寸法は凄く足りるがこっちの寸法が全然足りません』
という現象が襦袢以前の肌着の段階から起きるのである。

つまり、プレタの着物も襦袢も向いてない体型なのだ。

そう、この身体のお陰で私の着物生活には不自由が生じているのだ。

安価に、古の着物を楽しみ、天然素材のよさを味わうには
アンティーク着物やリサイクル着物を活用しない手はない。

今、着物の世界で人気があるらしい『大正ロマン風』『アンティーク風』
と呼ばれるタイプの柄があるのだが、これが『風』ではなく
『大正ロマン』『アンティーク』な本物のお味を味わえるわけだ。

サイズさえ合えばね。

勿論、着物の世界では洋服以上に『お直し』が活躍する。

長ければ短く仕立て直し、それが誰かの手に渡ってみて『短い』となればまた長く仕立て直す。

引っ張り出せる余分があればね。

明治、大正、昭和初期の女性は本当に小柄だったとはいえ
恐らく身長１５０センチ台の人であれば、少々直すなり
短めや騙しのおはしょりを作るなりすれば結構当時の着物も着られるように思う。

が。

私はどうも古の着物を楽しむにはあちこち大きく育ち過ぎた。

あちらこちらのアンティーク着物やリサイクル着物の販売サイトを見て回るが
どうにもこうにも私にはチンチクリンなサイズばかりで
偶に『これならいける』というサイズのものを見つけても
私と同じく『現代においては特別に大きい訳でもないがやはり少々大きめで
古の時においては何かと大きすぎて困るであろう方々』がいらっしゃるらしく
即効で品物を抑えていらっしゃるようで、毎度古の着物にふられっぱなしである。

ならば直して着られるサイズを買えばよいじゃないかと思われるかもしれないが
直すにも限界ってものがあるというのだ。

丈をいっぱいに出しても私の着丈に足りないなんて着物はザラなのだ。

それでも懲りずに日々あちこちのサイトを見て回るのは
着物が活きていた時代に作られた長着や帯、羽織等は
実に美しく、また可愛らしく、魅力的なものが多いからだ。

その分競争率が高く、こちらはハナから分が悪いんだけどね。

そんな訳で毎日のように肌をぴったりと合わせたくなるような
魅力的な古の着物達にふられっぱなしだからこそ
『いいもん、自分サイズで仕立てるんだもん。
おばーちゃんが仕立てないまんまにしてた反物使ってやるもん。
おめめが飛び出そうなお値段じゃない反物自分で買うんだもん。』
と思い、昨日はとうとう鯨尺メジャーを求めて呉服屋さんに飛び込んでしまったのである。

鯨尺の顛末。

私が飛び込んだ呉服屋さんでは売り物としての鯨尺メジャーは扱っていなかった。

で、寸法を測って貰った。

他のお客さんが居ない時間帯であったし
寸法を測ってもまだおつりが来る程度のお買い物は
ここで数回しているのだからバチはあたらない事であろう。

自分のサイズがやっとこさわかるかもしれない。

これさえ分かれば反物を手に入れて仕立て屋さんにお願い出来る。

あの木綿を頼もうか。

いや、あの紬にしようか。

それともB反市に参戦してお安く数を仕入れようか。

とドキドキしていたのであるが、なんかヘンだ。

測る箇所が少な過ぎる。

というか、着物を測って『これがアナタサイズです』とはなんたる事よ。

私の着物のサイズは買ったお店に聞けば分かるのだ。

私が知りたいのは私の着物を作るのに必要なサイズなのだ。

だから『さぁ。私の身体に聞いておくんなさい。』と
従順に腕をあげたりなんたりしていたというのに。

結局は正確な前幅や後ろ幅の算出すらして貰えないままであった。

挙句、やれ、プレタの着物（五万円程）を買うがよろしい
と着せ替え人形にされかかったのだから『誰がここで本大島なんて高い買い物するもんかい』
という結論を出すのも無理からぬお話であろう。

家人曰く『もう、あそこにはあんまり行かない方がいいかもね。』

私もそう思う。

小物を買う時に目的の物だけ買って速攻で逃げるって場合以外は行かない方がいい。

私のお財布の内臓の為ではなく私の精神衛生の為に。

なのでネットで鯨尺のメジャーを探す事にしたらアッサリと見つかった。

よし。これで家人に測って貰おう。

ネット上でお付き合いのある呉服屋さんもある事だから
細かい数字については相談に乗って貰えるし。

ああ。最初からネットで探せばよかった。

そうすれば店内で着せ替え人形にならずに済んだというのに。

今後は『専門的なものはネットか専門店で探す』、という以前からの自分の主義を
決して変えるまいと朝からネチネチ何度も誓い直している。

そんなわけで『大島買えよ！買わないよ！バトル』の顛末は私の勝利。

現在全戦全勝。

今後も負ける予定は全くない。

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20050205

大島紬バトルの顛末。

私の勝利である。

袖がありまくりな客ではなく
袖が全然ないのよねえ、な客はまず負けないのだ。

勿論、お財布に余裕があってあって困ります、な身の上なら
キツイ駆け引きの後に『じゃ、お願いします』と手を打つのだが。

しかし、幾ら西の横綱と呼ばれているからといって
とにかく紬と言えば大島しか持ってこないのは
なんとなく、和服のプロにしてはどうなんでしょう、と思えてならない。

彼らが私に圧勝する時。

それは有名でなくとも、私が本当に必要としているものを
私の目の前に差し出した時であろう。

『着物に割烹着ってさぁ』

はいはい？

『戦前戦中の女の人みたいだよねえ』

ほう。

確かに戦前戦中やそれ以前の時代には着物に割烹着の女性は沢山居たでしょうねえ。

ええ。だって当時は洋服ではなく和服が日本人の衣類でしたから。

でもね、決定的に違うところがありますよ。

あの時代にね、『ポリエステルの小紋と小袋帯を着てる人』なんて居ないんですよ。

それにね、ストレッチ足袋や足袋カバー着けてたりしない筈なんです。

でね、もうひとつ言うならね、戸籍謄本取り寄せるぞ。

出生証明取り寄せるぞ。

私は思いっきり戦後の生まれだ。

『着物に割烹着姿にさぁ』

はいはい。今度はなんですか。

『マスクと三角巾とゴム手袋着けたらどこかの工場のオバチャンだね』

ほう。

確かに工場やら、食品を扱う所やらで働いてらっしゃる女性は
割烹着に三角巾や帽子、マスクに手袋をしておいでですね。

でもね、着物は今時まず着てませんがね。

作業効率をあげる為に動き易い格好に長靴とか履いてるんじゃないですかね。

ああ、ついでにね、オバチャンって点には言及致しませんよ。

年齢的にはオバチャンでおかしくないですし、友人の子供達にもオバチャンって呼ばせてますから。

だけどね。

アナタも若い娘さん達から見ればオッチャンなんじゃないですかね。

と言い返さずに『そうねえ』と笑った私は少しは大人になったって事なのだろうか。

このように可愛げのない悪い御口を叩かれるからではないが

久しぶりにジーンズで過ごしてみた日の事。

家人の帰宅に出来るだけ合わせて遅い時間に台所に立っていた。

『あら？』

はいはい？
今日はなんですか。
また私の余分な脂身をつまむおつもりですか。

と思ったら

『痩せたねえ。うん。やっぱりこっちに来てから痩せたよ。』

あらまあ。意外とよく見てらっしゃる。

確かに痩せたのである。

いや、締まってきたと言った方が正しいだろう。

体重の変化は然程ではないが、サイズは着実に変わってきているのだ。

実際、この日に穿いていたジーンズはこちらに移動してきた時は結構ぴったりだったのだが
今では拳四つが余裕で入るし、腕をねじ込むと拳が膝の辺りまで楽に入る。

日々のトレーニングと節制の賜物である。

と言いたいところであるが、実は日々のトレーニングと節制のみの時には
こうまで顕著に変化は出てくれなかったのである。

ガツンとサイズが変わり始めたのは和服を着てサクサク動くようになってからだ。

和服は身体の線が出ない、と誤解している人も多いようだが
実は全然そんな美味しい事はないのである。

恐らく胴のくぼみや胸元の補正をして寸胴にするから
洋服よりもなにかと誤魔化しがきくという誤解があるのだろう。

しかし、毎日和服を着て家事でもなんでもやる生活をしてみると
おめかしをする時のようにあっちもこっちも補正するわけにはいかないし
実際に、普段着の領域に入るタイプの着物を着る時には然程補正せずともよい
と和服のプロが書いた本にもちゃんと記されている。

では、胸、胴、お尻を然程補正をせずに和服を着たらどうなるか。

背筋を伸ばしていないと衿元がヘンに浮く事もあるし
私の体型だと、胸部の脂身が帯の上に『どて・・・』とだらしなく乗っかってしまう。

ウエストだけは補正しているし、帯で隠れはするものの
おはしょりで下腹が隠れるからいいだろうなんてとんでもない。

腹筋を使ってお腹を引き締めた姿勢でないとおはしょりが浮き上がる。

処理が出来てないおはしょりというのは実にみっともないのだが
お腹の余分な脂身で浮き上がるおはしょりも十分に情けないものなのだ。

そして、着物でいると後姿を見られがちになる。

背筋を伸ばしていないと背中にヘンな皺やたるみが寄る。
このたるみが帯の上に乗っかるとだらしない事このうえない。

着流しや小袖感覚でゆるりと粋に着ている訳ではないのだから。

その帯の下にあるお尻も実は大問題だ。

お尻のほっぺたとほっぺたを『きゅっ』と寄せるようにし
お尻の下の筋肉を『ぐぐっ』と上に持ち上げるように緊張させ
『自分の筋肉の力で補正する』くらいの気でいないとエライ事になる。

何故なら、私は和装用ガードルという自分を甘やかすグッズを持たないからだ。

下半身は着物込みで精々２～３枚の『平面の布』で筒状に覆うのみ。

そこに風でも吹いて布が身体にぴたりと寄った日には。

緊張していないだらけたお尻を世間様にお見せしてご迷惑をおかけしてしまう。

足は大丈夫だろう、と思われるかもしれないが、とんでもない。

少なくとも太腿のラインはある程度出てしまう。

足で一番出るのは『足をどうしているのか』という事なのだが
太腿同士を内腿の力でピタリと寄せないと
これまただらしなさが炸裂してしまうし、膝下においても同じ事だ。

膝も腿もだらりと開いていれば着崩れが酷くなり易くもある。

そういう訳で、私の場合は着物が普段着な生活だと
あちこちの筋肉を緊張させる必要が出るのだ。

また、あちこちの筋肉を緊張させたままで動き回るのだ。

お陰様で着物は誤魔化しがきくという噂は大嘘であったと思い知る日々である。

これで所作も美しくなればよいのであるが。

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20050206

着物姿の女性が相手だと紳士的になるものである。

と仰ったのは敬愛する我がお師匠様だ。

ナニゆえそうなるのか、と問うたところ
『うーん、なんかね、凄くちゃんとした女性って感じがするから
どうしても丁重に紳士的に接してしまうものなのよ。』

なんだかよく分からない理由である。

なのでちょいと考えてみた。

着物姿の女性と言えば、動きがしとやかでしなやかなイメージがあるかもしれない。

そして、着物と言えば今時は自分で着付ける人が多くはない。

自分で着付けが出来る人というと、和のお稽古事をしている人や
着物を身に着けなければならないお家柄に生まれた人、という連想も出来よう。

うむ。なんとなく『お嬢さん』『いいとこの女性』という連想に繋がりそうだ。

また、着物姿で（洋服の時よりは）しとやかでしなやかな所作を見れば
なんとなーく、今は絶滅して久しいと言われる超希少生物。

あの大和撫子を連想させそうではないか。

なるほど。道理で着物の時には世間が優しいと思った。

特に男性陣の優しさは洋服の時の比じゃない筈だ。

衣服一枚でいきなり希少生物となる今時の日本。

どうにもこうにも周囲に無礼な殿方が多くて敵わぬとお思いの女性は
着物を着てしとやかに振舞えば彼らを軽く威圧出来るかもしれない。

特にヘアピンカーヴ娘にはおすすめであろう。＞私信

そんな訳で少なくはない男性が着物にいい印象をお持ちのようである。

いや、着物姿の女性に、と言った方がよろしかろう。

しかし、その過半数は恐らく偏ったイメージからの印象ではなかろうか。

多分、彼等がイメージしているのは割りと古典的な色柄の着物であろう。

甘い。甘すぎる。

今はギンガムチェックや千鳥格子、ドットの着物だってあるし
アメリカンプリントの着物も帯もあるのだ。

そこにブーツやハイネックのシャツ、革素材の長手袋や帯を合わせて
カジュアルに和洋折衷な気こなしを楽しむお嬢さん方もおいでなのだ。

私の場合は偶々、今は割合古典的な柄の小紋を着ているので和洋折衷になっておらず
故に彼等の『いい印象』を知らぬ間に刺激しているから丁重に扱われているのだろう。

単に和洋折衷なオシャレさんの着こなしをする自信がないだけなのだが。

いい印象の中には、どうも色っぽいいい印象も含まれるらしい。

先日、男性の友人と話していた時の事だ。

『着物かぁ、いいねえ。長襦袢の裾がチラリと見えたら本能抑えられなくなるね。』

ほう。

どうも着物の下にも非常にいいイメージをお持ちのようである。

が、現実は厳しいのだ。

ヘテロセクシュアルの男性の妄想を守ってくれる程甘いものではないのだ。

まず、長襦袢。

着物と同じような形の下着、位に思っておいでなのだろう。

でもね、今は二部式と言ってツーピース、つまり上半身用と
下半身用に分かれた襦袢を着けてる人って結構多いようですよ。

この場合、素材も身ごろ部分は木綿で袖と下半身の部分はポリエステルって事が多い。

だから上から下まで繋がった紅色の正絹の襦袢を毎日身につけてる
なんて思ったら、それはもう悲しい大間違いとなりかねない。

それでもってね、今の時代の女性は昔の日本女性と体型が違うのです。

昔よりウエストがくびれているのです。

着物ってのは体の凹凸を生かして着るものではなく
凹凸を埋めて裾窄まりに着る方が美しいし着崩れないのです。

だからね、ウエスト部分にタオルなりなんなりを巻きつけてる場合が少なくないのです。

どんなに色っぽい襦袢であろうと
その上にタオルが２～３枚腰紐で巻きつけられているかもしれないのです。

もしかしたら、そのタオルには『○○酒店』とか『○○銀行』
とかプリントされているかもしれないのです。

そうそう、襦袢の下にも色々と妄想しておいでかもしれないので念の為に申し上げよう。

よくあるのが『襦袢の下ってノーパンなんだよね？』というご質問。

甘い。

ちゃんと着物用ショーツとか着物用ガードルなんてものもある。

ついでに女性用のステテコなんてものもある。

まぁ、この手のものは大変実用的で機能性を追及しているので
『美しくなさすぎる』という事で利用されない方も十分にいらっしゃるのだが。

しかし、だからといって『じゃあ、そういう人はノーパンなのですねっ』
と喜んだりしていてはいけない。

そういう方はローライズジーンズを穿く時なんかに着ける
ヒップハングショーツやＴバックのような浅穿きのショーツを使用しておいでな場合がある。

今時、湯文字や腰巻だけ、という人は友人の妄想程に多くはないようなのだ。

え？裾からチラリと見える白足袋と素足のコントラストが色っぽい？

ほう。でもね、柄足袋や色足袋をご愛用の方も少なくないですよ。

そしてね、防寒の為に着物用ストッキングやスパッツを着けている方も割りといらっしゃるようです。

冷えは女性の健康にとって大敵なのだから。

なに。着物の胸元がはだけた時の色気？

もしかして、その胸元には何も着けておらず、柔らかな膨らみのみがあるとお思いなのか。

今時の女性はですね、昔の日本女性よりもバストが発育している事が少なくないんです。

そして着物を着る際にバストの膨らみは強調するものではなく
目立たせないようにしないと胸元の着崩れが酷くなるものなんです。

え？さらしを巻くのだろうって？

勿論、さらしを綺麗に巻いてらっしゃる方もおいでではあるけれども
あれね、綺麗に巻くのは難しいし、バストにダメージを与えないように巻くのも簡単じゃないんです。

だからね、和装用ブラなんてものをご愛用の方もおいでです。

ほら、大昔のセパレートの水着があるでしょう。

ストラップ部分が太くて、どう見てもピチピチなタンクトップを胸の下で切ったような。

あれのね、もっとファッショナブルじゃあないものとでもご想像下さいよ。

そうじゃない方はスポーツ用のブラをお使いだったりもするようなんですよ。

それに今の時期は非常に寒い。

なので胸元をサポートするように作られたタイプの世に言う『ババシャツ』
をご愛用の方もいらっしゃる。ええ、七部袖のヤツとかを。

そして、華奢な方だと胸元にタオルを入れて補正してらしたりもするんですよ。

他にもまだまだ、着物の下や襦袢の下には色っぽくないオプションがある場合もあるんです。

世の着物姿の女性全てが男性の妄想を刺激する為に着物を着ている訳ではないのだ
という厳しくも動かしようのない現実をよくよく分かっておいた方が
後々大きな傷を受けずに済むと思われるので覚えておいて頂きたいと思う。

余程、着物を着る際のテクニックを自分なりに身に着けて
身に着ける補正具やらなにやらを徹底して排除する方向な方でない限り
アナタの妄想を現実化してくれたりはしないものなのであるよ。

この手の妄想を崩されたくない殿方は
決して着物姿の女性を押し倒そうなどとはしない方がよろしいと思われる。＞某友人（♂）

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20050207

『ちょっとココ押して』

マッサージのご依頼である。

この家で一番身分の高いお方からのご依頼である。

そして、それは毎晩の日課でもある。

そう。私は専属マッサージャー。

しかしながら、昨晩はご依頼をお断りした。

何故なら、ちょいと右手の人差し指と親指を負傷したから。

牛蒡は美味である。

外国においては薬用ハーブとして使われる位で終わる事が多いようだが
和食において、また日本人の食生活においてはお薬なんぞで終わりはしない。

肉や魚の臭みを消す力があり、ポリフェノールの含有量も多い。
そして、旨みもあり、食物繊維の量も大変に多いのだから食さない手はないというものだ。

と、まあ、私は牛蒡を割りと愛している。

愛するが故に頻繁に食し、食すからには手抜きはしない。

これはご家庭、また個人によってかなり違うだろうと思うが
私は牛蒡の芯は基本的に食さない主義である。

勿論、芯まで食して美味しいであろう牛蒡ならば芯まで頂く。

トントンと２～３本を乱切りにして故郷の料理『がめ煮』に入れるもよし。

新牛蒡であればすりこ木で叩いて適当に切り酢牛蒡にして常備菜にするもよし。

大きめのささがきにして味噌きんぴらにするもよし。

ところがどうも最近の牛蒡は芯まで食したい程のものでない事が多い。

芯に『す』が入っているのである。

こういう牛蒡は見れば見るほど『どー見ても芯が木材だよな』と思う。

芯がスカスカで太い筋が入ったその姿は『食材』ではなく『木材』なのである。

『食すべきは木材でなく食材である』

そんな訳で毎度のように牛蒡の芯を抜いて調理するのだが
昨日の牛蒡の芯はエラク根性の入った芯であった。

なかなか抜けない。

下茹でしてから抜けば楽なのは分かっている。

だが、茹でると香りが逃げ易い気がしてならない。

チンすればよろしかろうと仰る向きもあろうが、チンはうっかり者が使うと火が通り過ぎる。

なので生で抜いていたのだ。

拷問のバリエーションの中に『爪と肉の間に針を刺す』というものがある。

さぞや痛かろう。

しかし、針でなくとも痛いのだ。

凶器にし辛いと思われる牛蒡。しかもその芯であっても。

木材という私の認識は間違っていなかったようで
太く頑丈な牛蒡の芯の繊維が人差し指と親指の先に食い込んだのである。

これは大変に痛い。

洗い物の際にこんなにもゴム手袋が愛しく思えたのは初めてである。

ジリジリと疼く指先の痛みによって反省。

今後は生の牛蒡の芯を素手で抜く事はしない、と。

しかし、指先を負傷してもこうしてキーを打っている所を見ると
いまひとつ反省の色がないように思えるのは気のせいであろうか。

右手がダメなら左手がある。

家人の労を労う為に左手でマッサージをしようとしたが
『怪我をしているのだからやめなさい。』と制止される。

怪我をしておらずとも右利きの私から左手だけのマッサージを受けても
そう気持ちよくもなかろうし、効きもしないとは思うので仰る通りなのだが。

手がダメならばどうするか。

足がある。

以前ちと見齧り聞き齧った足でのマッサージをご披露する。

手の指がツボに入らない状態の時、足でのマッサージは
上手くコリが固まっている部位を探って流れを読んでやると
手を使って細かくほぐすマッサージより気持ちがいいものらしい。

家人、今にも寝入りそうな様子である。

その様子を見ながら『多分、今傍から見れば私が家人を足蹴にしていると思われる筈』
と思って笑い出しそうになりつつ足マッサージを続ける。

この足マッサージ。

受ける側にも当然メリットはあるが、私個人にもメリットがある。

この家には足マッサージの際に使用するバーなぞ当然ない。

なので壁に軽く手をついて身体を支えながらマッサージするのだが
家人が転げている位置によっては私の手が壁に届かないのである。

そうなると、自力でバランスをとるしかない。

ヨガをやっている方にはもうお分かりだろう。

体幹筋をフルに使いながらマッサージをする事になるのだ。

もし、これに失敗したら全体重をかけて家人を踏み潰しかねない。

余分な脂身は『もうお腹いっぱいです』という位についているとはいえ
人間を踏み殺せる程の体重にはなっていないものの
軽く怪我をさせる位の事は十分に有り得る。

そうでなくとも、己の肉の重さを人様にひけらかす結果になりかねない。

なにしろ割と最近、突然肩の上に担ぎ上げられスクワットのウエイトにされたばかりである。
肉バーベルとしてお役に立てたのはいいが、大変に恥ずかしい思いをしたばかりなのだ。

よって、神経を集中してバランスをとりながら足でマッサージをする。

単に足の裏でフミフミではツボを押さえられないので
踵、指先、指の付け根と足裏をフルに使ってマッサージする。

膝と腰でリズムを取りながら、家人を踏みつけぬように気をつけて
足の裏の使える部位を全て使ってマッサージをするとどうなるか。

答え。

翌朝、下半身を厳しい筋肉痛が直撃する。

このマッサージ、３０分以上下半身のエクササイズを集中して行った事になる
というのが私にとっての最大のメリットなのである。

和服で歩くのと同じく、日常的に続けられるこのエクササイズもどき。

これは日課にしようと思う。

家人は気持ち良く癒され、私は自分の下半身を厳しく愛でる事が出来るのだから。

これで一粒で二度美味しい日課が増えるのだ。

家人に拒否されなければ、の話だけれど。

『あれ、お殿様ごむたいな。』

『お戯れを。お許し下さいまし。』

『ええい。うるさい。よいではないか。』

時代劇の定番である。

で、このシチュエーションの時に男性側が女性の帯を解き
端を引っ張って『くるくるくるくるっ！』とやってたりする訳であるが
少なくとも現代においては、あれは『時代劇の中だけ』のお話である。

なんでって、実際に締める帯って、あんなにクルクルクルクル出来る程長くはないから。

例えば、私が日頃締める帯は約四メートル。

長いものでも四メートル五十センチ。

これでも細帯、半幅帯の中では長尺と言われる長さであるが
補正をした胴体にこれを巻きつけると、結ぶ部分の長さがそうは要らない結び方でも
胴に三巻きくらいしか出来ないし、結ぶ部分の長さが割りと必要な
飾り結びとか呼ばれる結び方にするなら二巻きくらいしか出来ない。

つまり、たったニ～三回しか胴体に巻きつけていないものを
時代劇の中と同じく独楽のようにクルクル回すなんてどう考えても無理っぽいのだ。

もちろん、これよりも長い帯はある。

私が見た中では六メートルと数十センチなんてのもあった。

しかし、それでも巻けて六、七回かそこらだと思われる。

よって、『帯引っ張ってくるくる～！』なんて妄想をしている男性の友人知人に申し上げる。

結構ムリだから。

フィクションとノンフィクションを混同すると後でガックリ来るので
十分に気をつけて妄想と現実の間にガッツリと一線を引いて下さい。

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20050208

風邪をひく気配が皆無である、と人に言ったら風邪をひく。

と、某友人が仰った。

（お久しぶりでございます。hotmailも携帯もアドレス変わってませんので
何時でも気軽にご連絡下さいな＞cさん）

当方、風邪をひく気配は実際に風邪をひきかけてからしか感じない。

よって、今は風邪をひく気配があるんだかないんだかさっぱりわからない。

しかし、このままじゃあ風邪をひいてもおかしくないな
という状況にある事は自覚している。

理由は防寒具不足である。

洋服の時の防寒具ではなく和服の時の防寒具の不足だ。

ここに移動する時『荷物が多いのはヤだ。（ナニがイヤって荷造りが面倒でイヤ）』
と思い、そんなに洋服を持って来なかったのであるが
あまりにワードローブが少ないといい加減飽きてきてしまう。

そんな中、何を意識するでもなく着物生活を始めた。

着物の良さの一つは、帯ひとつ、半襟ひとつ、帯締めひとつで
随分と着物の表情が変わり、一枚の着物でも他のアイテムとの合わせ方次第で
随分と楽しみながら遊べる事だと思う。

『着物一枚に帯三本』とは本当によく言ったものである。

現在所有する着物は六枚か七枚（よく覚えていない）。

そこに帯が（多分）八本。

帯締め四本に半襟が五枚（だったと思う）。

それだけで随分遊べるし、帯の位置や結び方でも印象が変わるのでまだまだ飽きなぞ来ない。

暖かいし、動き易いし（これは人によると思う）
着ていて楽しいし、楽だし（これも人による）
で大満足な日々を過ごしていたのであるが
余分な脂身がジリジリ減ってきたのと寒波の襲来が同じタイミングなせいか
今までは平気だった『着物＋羽織（袷）』では寒くて寒くて堪らなくなってきたのだ。

先ず、足元。

こういう時期はネルの裏地の足袋なり別珍の足袋なり
またはタビックス（足袋の形のソックス）と足袋の重ね履きなりあるのだろうが
なんだかタビックスには食指が動かず、気に入った別珍の足袋も見かけず
という状態なのでネル裏の白足袋に足袋カバーで過ごしている。

で、お出かけ時には履物を履く訳であるが、寒い日やお天気がよろしくない日の
着物でのお出かけ用に『爪革（爪がけとも言うらしい）』という
草履や下駄の足先部分を覆ってくれるアイテムがあったりするし
防寒用、時雨用などと銘打った履物も売られている。

が、これは気に入ったものは木綿のアンサンブルが仕立てられそうなお値段。

よって足踏み状態。

袷の羽織で寒いのならば、着物コートを購入すべきであろう。

身八つ口が開いてない、場合によっちゃ洋装用にも使えるようなものを。

しかし、これもまた気に入ったものはそれなりのお値段というか
現在のた打ち回る位に欲しているとある反物二本を余裕で買えるお値段。

なので、和装にもOKな手ごろなお値段で気に入ったコートをマメに探している状態。

寒い日には襟元や肩が冷えやすい。

そんな時はケープやショールが有難い。

ケープ、ショール、ストールだと他の物以上に『和装用』である必要がないので
とにかくあちこち探し回っているのだけれど、これまた気に入った物がない。

『ならば下に色々着込めばよろしかろう？』

と仰る向きもあろうが、きっぱり申し上げる。

それは今のところ断固としてお断りする。

下にモコモコ着込むのは洋装の時も和装の時も嫌いなのだ。

第一、下に着込んでしまうと、エアコンがかかった場所に行った時などに
『ちょいとトイレに行って下に着てるシャツを脱ごう』
なんて事がそう簡単には出来ないのである。

少なくとも私の着付け能力では。

よって、我が身をよくよく見て考えるに、上に着て、何時でも脱ぎ着が出来る
（体温調節と動き易さ最優先で考えた）という選択の方が賢いかと思われる。

しかし、気に入らないものは誰がどう言おうが絶対に身に着けたくない
という性質は変えようもなく未だに防寒具ジプシーとしてあちこち彷徨っているのだ。

風邪をひくのが早いか、防寒具を入手するのが早いか。

自分でもどちらに賭けていいんだか分からないったらない。

ここ数日洋服で過ごしている理由は上記のお話ではない。

先日の指先の負傷である。

エライ事根性の入った牛蒡の芯の攻撃による負傷は
『一晩経てば平気だよね』という楽観的な思いをあっさりと裏切り
今も三本の指先にバンドエイドが巻かれたままである。

『指先の怪我くらいで着付けられないのか』と言われそうであるが
ムリ。少なくとも今の私の着付けレベルではムリ。

当方、着物を着る際には紐類を使用する。

紐を結ぶ手間等を省く為のベルトも出ているが
自分の趣味に合わないので全く使う気にならない。

なにより、私は正絹伊達〆と正絹帯フェチな所があるようで
『シュッ、キュッ』という正絹で締める時特有の音が非常に好きであり
正絹でいい具合に締めた時の『帯に抱かれているよな心地よさ』が病みつきなのだ。

しかし、腰紐といい、伊達〆といい、締めた後に紐の始末をしなきゃならない。

この紐の締め具合と締める位置、そして始末は私の場合、着付け全体にも影響するのだ

紐の始末が悪いと帯が締め辛かったりもするし、着崩れ易くもなるし、なにより着心地が悪い。

で、この紐の始末はどうするかというと、既に胴体に巻いてある部分に入れ込む。

綺麗に、ゴロゴロしないように、結構丁寧に入れ込む。

入れ込む時に使うのは、『指先』である。

しかも『利き手の指先』であり、現在負傷している親指、人差し指、中指が活躍するのである。

考えただけで痛い。

また、着物の時には必ずまとめ髪にしているので
みつあみやら、編みこみやらフィッシュボーンやらにして
その後ひとつに結い上げるという作業をしたりする。

日頃は意識していないが、手で髪を触ると爪の間を髪が通るものだ。

負傷した箇所を髪が通過すると思うと、大変に痛い。

自分で自分を拷問するようなものである。

生き物というのは怪我をした場所を無意識に庇うものだ。

私も生き物なので怪我をした箇所を無意識に庇っている。

というか、力を入れると痛くて『はぅっ』と一瞬固まるので
それを警戒して庇わずには居られないのである。

昨晩も夕食の片付けの際に洗い物で難儀した。

指先に力を入れられないのでしっかり洗えないし
水で濡れて滑り易い食器をしっかりと持てないもので
何度も食器をシンクにダイビングさせそうになって肝を冷やしたのだ。

その程度の握力で帯結びが出来る程にポリエステルの帯は甘くない。

正絹より滑るので、滑った際の緩みも考えて正絹よりはキツメに締めていかないと
帯結びが出来上がった時には結んだ帯がグッタリと下を向き
下手をするとその重みで伊達〆が見えてしまうという恥ずかしい事態が待っている。

寒いのはまだ我慢出来る（この地域位の寒さなら）。

しかし、恥ずかしい着姿は絶対に我慢出来ない。

ただでさえまだまだヘタクソとしか言いようの無い着付けを
これ以上恥ずかしい状態にしたら家人に鼻で笑われ、後々私をからかうネタにされてしまう。

でも、一番大きいのは着心地の悪い着付け方をして過ごすのがイヤだという事だが。

そんな理由で着物生活一時休止中。

とりあえず己の自然治癒能力に賭けながら。

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20050209 批判でも批難でもなくただ思う。

人は多分皆、お金が必要である。

私も人であるから生きていける分のお金は必要である。

そして、金銭的に困ってしまって過剰なストレスを感じない程度の金額は必要である。

だけど、少しお金が嫌いだ。

非生産的な方向性を持つお金が嫌いだ。

人を食い殺すお金の使い方が嫌いだ。

そういう悲しくて悔しくて、言いようのない怒りに似た感情を齎すような
そんな方向性をお金に押し付ける人間の話を社会に出てからはよく聞く。

お金というのはツールであると思う。

人が生き、その生を充実させ、生命維持をする為のツールだ。

衣食住という最低限の部分は自分で面倒を見て
極力お金と言うツールを使わずに暮らすスキルを持つ方もいらっしゃるが
大半の現代人は衣食住における最低限のレベルを充たすにもお金を必要とするものだろう。

人は働くし、また、出来る限り無駄を省きもする。

生きていく為に必要なツールを手にする為に。

胸に汚泥が溜まるようなお金の話を聞く時、必ず思う。

道具は使うためにあるのか。

それとも、人は道具に使役され、翻弄されて生きるのか。

道具と言うと、その道具を使いこなし
生産的な方向付けをする『職人』と呼ばれる人達を思い出す。

彼らが使用する道具の多くは一般人が手にする事はあまりなく
それ故に大量生産はされていない物も少なくないから
そう安く手に入る物ばかりじゃない、と何度か聞いた。

それなりの出費によって手に入れた道具。

その道具によって彼等は色んな物を生み出す。

生み出すのは彼らが生きる糧のみではない。

彼らが作った物。
その物を手にして喜ぶ人の心。
手にした者の生活を少しでも便利にしたり充実させたりする道具の価値。
そして、生産的な活動によって支えられる人間の生活や人生の一部。

そういった物を生み出す為に使うツールを彼等は大切にすると聞く。

手入れをするのは当然の事で、道具ひとつひとつの癖を知り
また、その道具を活かす為の技術習得や経験の蓄積を厭う事なく続けると聞く。

例えば、刃物等を使う職人が居たとしよう。

手入れをしなければ鋼は錆びる。

錆びた鋼では十分な仕事は出来まい。

出来たとしても、必要以上の労力と時間を要しよう。

錆びていては、その刃物は十分な力を発する事は出来ないだろうから。

錆びた鋼は錆びていない鋼とは癖が変わる。

そして、錆びてくたびれ、よく切れぬ刃物は危険だ。

切れない刃物で怪我をした傷を見た事があるが、なかなか治らず
また化膿もし易く、傷口も長く残るものとなるようだった。

錆びていない、素晴らしい切れ味の刃物があったとしよう。

その使い方を知らぬ者が、刃物が何者であるかを知らぬ者が
その柄を握ったとしたら、一体どうなる事だろう。

不用意に振り回して自分や他者を傷つける事になるかもしれない。

時には生命に関わる事にもなるかもしれない。

それは刃物の利便性を知る知らぬではなく、刃物の特性と恐さを知らぬからじゃないだろうか。

鋼の性質を知らぬ者が素晴らしい刃物を手に入れてもその刃物が活きる事は難しいだろう。

性質を知らないのだから手入れの仕方も有益な使い方も分からないだろうから。

この道具を、刃物を、金銭に入れ替えた時
『生産的な方向にお金を使う者』『生産的に使う為にお金を知ろうとする者』
『道具は道具であり、使い手と立場を入れ替えてよい物でないと知る者』が
私の目には『職人の姿』と何処か重なる。

そして、それとの対比から『金に使われ食われる者』『挙句己も他者も追い込む者』
『人や人と人との絆、人の心を叩き壊す者』が見える。

職人は最初から職人なのだろうか。

私には彼らが『職人となるべく日々研鑚し、日々他者に学んだ末』
に、職人と呼ばれる存在となり、そう呼ばれるだけの仕事をこなすようになったのだと思える。

そういう意味で彼等に学びたい。

道具を有益に使い、道具に使われ殺される事なく生きる為に。

毎朝、毎晩、仏壇と神棚の前に座る。

さわりの部分を覚え始めた禊ぎ大祓を読み上げ、般若心経を唱える。

もう習慣化してるのだね、と弟（仮名）に笑われ
そうだね、と笑ったが、今になってみると『あれ？』と思う。

本当に習慣化したから、毎朝毎晩仏壇や神棚に手を合わせているのか？

自分自身からは『NO』という答えが返ってきた。

考えてみれば、毎朝毎晩、自分の意志でお供えを取替え
手を合わせ、禊ぎ大祓を読み上げ
お線香に火をつけて、般若心経を唱えている。

何故なのか。

とりあえず、神仏に願いを叶えて貰おう、守って貰おうという気持ちは見当たらない。

現世利益を求めていないのなら何故だろうか。

恐いからか？

きちんと祀らねば罰があたる？
祟られる？

確かに一部の信仰は恐れから生まれているだろう。

しかしながら、私は信仰と呼ぶ程のものは持たない。

『ああ、お天気が良くて洗濯物が気持ち良く乾いた。
嬉しいし気分がいいしありがたいな。お日様とお天気のお陰だ。』

『こんな暑い日に大きな木陰があるなんて有難い。
涼しい風が吹き抜けてくれて有難い。』

単純に人の力じゃどうにもならぬ事を
人でない存在がしてくれた事への感謝に基づいている。

『おばあちゃんが魚の煮方を教えてくれたから今夜も美味しいカレイの煮つけが出来た。』

『おじいちゃんがあんな風に私を愛してくれたから、私も他者に愛情を注げる所がある。』

先人が残してくれたもの、示してくれた歩き方、その先人達への感謝と敬意にも基づいている。

神の前に平伏す理由と仏と先人の前に手を合わせる理由に共通しているのは『感謝』である。

しかし、これがもし恐れに基づくものならば。

そこに罪悪感と怯えまでもがあったとしたら。

きっと毎日、朝晩続ける事は苦になるだろう。

自分の『意思』でなく、何者かに『させられている』ような感覚にも陥りそうだ。

私の敬愛する先人の中には祖父母や大叔父、大叔母、叔父が居る。

彼等や彼女等は私に恐れられたいだろうか。

恐れさせる為に過去に私と関わり、今も私の中に残る多くのものを遺して行ったのだろうか。

祖父の顔を思い出す。

どちらかと言うと、いや、結構、コワモテだ。

いつもニコニコしている人ではないし
いつだって寡黙で、低い声で必要最低限の言葉を発する人だ。

けれど、私は祖父を恐がった事がない。

若輩者でしかない自分じゃ敵わない人という意味では畏敬の念がないとは言わぬが
『私がこれこれこうしなければ私に恐い事をする存在』等と思った事がない。

遠く、近く、静かに私を見守り、教え育て、愛情を注いでくれた大好きなおじいちゃんだ。

私の小さな手を握って歩いてくれた祖父は飴をよくくれた。

小さな私が歩き疲れたら抱いて歩いてくれた。

特に用もないのに『おじいちゃん』と呼びながら祖父の部屋へ行き
小さな私にはとても大きかった膝の上で一緒にテレビを見た。

そんな時、あまり笑わない祖父はとても暖かい笑顔を見せた。

『おじいちゃん』と甘える私と居る姿を誰かに見られると照れ臭そうに笑った。

その姿は写真として今も残っている。

『おじいちゃんが大好きで、信頼している』
孫娘のその気持ちに触れる度に祖父の表情は暖かくなったのだ。

それは、大叔父にしても、祖母にしても、叔父、大叔母にしてもそうだろう。

『大好き。ありがと。』そう笑う心と自分を忘れ去りはしない私に笑い、触れてくれていた。

だから私はもっと彼等に笑いかけ、彼等を愛したのかもしれない。

それは消えない宝である。

奪えない遺産であるとも思う。

そして、それを持つ事は幸福で有難い事であると日々思う。

何故なら、それらは私を支え、力になってくれる大切なものだからだ。

感謝出来る事が確かに今の私の力と支えの一部になっている。

だから私は自分の意志で手を合わせ、頭を垂れるのだと思う。

誰に強制されるでもなくそう出来るのは有難い事だ。

そして、意思によってではなく生まれる感謝の思いをくれる存在も有難いものだ。

その思いが生まれ出るような心を注いでくれる存在がある事。

それは自分が『たったひとりきりではない』と教えてくれるものだからでもある。

自分はひとりではないのだ、と分かる事は大切な事だ。

それは他者が目の前に居る居ない、パートナーの有無、で判断する事ではない。

上手くは言えないが、自分は顕かに他者の支えによって生かされている部分がある
と知る事、感じる事、という程度の言葉にしか現段階では出来ない。

私にもひとりであった頃がある。

同時に、自分はひとりきりではないと理解して居なかった頃がある。

その時には常に自分の気持ちが優先された選択をしていた。

自分の選択によって他者にどんな影響があるか、については
恐らく今の半分も考えては居なかったし
今の半分以下の考えでも、他者への影響を考える事が疎ましかった事もある。

誰に迷惑をかけるでもないんだから好きにしたっていいじゃない。

恐らくそんな傲慢としか言いようのない思いが強くあっただろう。

心配してくれなんて頼んじゃいない。

いいじゃない、自分で責任とるんだからさ。

そう言いたいのだな、と思う他者の姿がずっと昔の今以上に愚かな自分と重なる事がある。

あの頃の私は私個人の幸福しか考えちゃいなかった。

そこに他者の幸福がプラスされた時のなんとも言えない幸福感や
自分が感じるのと同じだけ幸福を感じて欲しいと
大切な人達に対して心底思うような気持ちも経験もなかったからだろう。

当時の私は今の私から見ると『薄っぺらい自立心だけ一人前』の『ガキ』であり
『義務と責任によって得る自由の極表層しか知らない』『ガキ』である。

自分自身の生き方への責任と義務、他者と築いている関係への責任と誠意。

それを自分の気持ちやその時の衝動、欲と比較すれば劣るとでもしていたのだろう。

自分の心や意思に忠実である事は悪い事ではない。

しかし、自分の心や意思に忠実で正直である事と
自分の事しか考えておらず、周囲との関わりに対しての感謝と責任を欠く選択も
単に自分に正直なだけだ、という勘違いとすり替える事は
今の私の価値観からすると、よろしくない事である。

自分の為、自分の事ばかりだった時代、確かに私は自由だった。

しかし、同時に表現しようのない不自由さを抱えてもいた。

自分の事だけ、ではない今、私はあの頃より自由であり
あの頃以上の、あの頃には知らなかった幸福を抱いている。

今日、こんな事を綴っているのは

悲しく、また、言い様もやり場もない憤りと疲労感を感じると同時に
善意と愛情と思いやりで自分の心と力を他者に注ぐ人を
少し案じずには居られないような話を聞いたからである。

この世には色んな人間が居る。

躓いた人間に手を差し伸べない人もあれば、手を差し伸べる人も居る。

どちらが善でどちらが悪という事はない。

先々を思い、相手と自分を思うから手を差し出さない、という思いもあれば
自分の余力を知った上で出来る限りの助力をしようという思いもある。

どちらも、他者を思う気持ちと自分の在り方を考える思いからの行動だ。

よって、善悪や優劣、正否を論ずる気など全くない。

もし、そのような事を論ずるとしたら、その思いの受け手についてであろう。

私とて過ちだらけのただの人間であるからジャッジはしないし、出来ない。

ジャッジはしないが、思う所はある。

もし何かの時に手を差し伸べられ、時に叱咤されながら窮地を脱する事が出来たとしよう。

もしくはその算段がついたとしよう。

『ああ、助かった。運が良かった。』
で終わったとしたら、私はその人を拒むだろう。

どうか、今後は私や私が大切に思う存在の心に関わらないでくれ、位には拒むだろう。

『すいません、ほんとにすいません。頭があがりません。』
というだけで終わったとしたら、私はきっと悲しみながら悔しがるだろう。

その人達はアナタを威圧する為や萎縮させる為に
心と力、時間とお金を注いでくれたんじゃないでしょう、と思い
他人事ながら情けなくて堪らない気持ちになるだろう。

損得勘定抜きで、人を思って動く人というのが居る。

そういう人に対して本当に申し訳ないと思うのだとしたら
畏怖しなければならない位に負荷をかけたと理解しているのなら
注いでくれた思いと注いでくれるもの全ての意味と価値を知ろうとし
その人達が『よかったね。ほんとによかった。』と遠くない将来に笑顔を見せるような
そんな結果が出せるような選択をして欲しい、と遠くから思う。

お金で買える程度の快楽しかない日々は
自分と他者の両方が頷ける結果に繋がる選択に基づくものがある日々より
ずっと安易で、愚かで非生産的なものであると私は思う。

ジャッジする訳ではない。

ただ、単に非生産的な生き方をよしとする人間でなく
生産的な生き方をしようと日々を積み重ね続ける事を棄てない人。

躓く時や座り込む日があっても、棄てずに歩む人が好きだ、というだけの話だ。

身の丈にあった生活、というものがある。

身の丈。

着物を着始めてから『今の自分に合った丈』が大切なのだ、と改めて感じる。

着物の寸法の名称には『丈』という字がつくものがある。

例えば『着丈』。

着物を着付けた時の袖の一番上から裾までの寸法を指す。

女性の場合、この着丈をきちんと出すには身丈（着物自体の丈）
を大体自分の身長と同じで仕立てるものだし
若い女性であれば腰紐の位置が少々高くなるので身長＋一寸で仕立てるものだとも聞く。

洋服生活しかしていない状態の時であれば『なんでそんなに長く丈をとるのか』
と、ただただ不思議に思ったかもしれない。

が、今はその理由が分かる。

着崩れ難さを高める為にも『おはしょり』を作れる方がいいからだ。

じゃあ、その寸法が短かったらいけない、という事ではない。

おはしょりを短く作る着方もあれば、騙しのおはしょりを作る着方もあるし
『対丈（ついたけ）』というおはしょりを作らない着方だってある。

しかし、その三つの着方をするにもそれなりに自分の身に合った丈は必要なのだ。

他にも『袖丈』というものもある。

これは袖の一番上から袖の一番下までの丈を指す。

未婚女性の場合は既婚女性よりも袖丈を長くするものとされ
礼装の場合は更に袖丈を長くする。

もし、家の中で家事だなんだと動き回る既婚女性が
袖丈の長い着物を着ていたら、それはもう邪魔で仕様が無いだろう。

未婚女性も、礼装の必要のない日常の中で常に振袖と同じ丈の着物で居たら
ただトイレに行く、ちょっと物をとる、正座の姿勢から立ち上がる
という行動ひとつとるにも邪魔で仕様がないだろう。

何かの作業をする際に袖に物をひっかけて物や着物を破損しないようにするにも
TPOと自分がどう生活しているかを踏まえない袖丈はよろしくないのだ。

『裄丈（ゆきたけ。裄とだけ呼ぶ方が多い模様。）』というのもある。

これは首の後ろの骨から肩先まで＋手を斜め下４５度程度に広げた時の
肩先から手首の骨までの長さを指す。

この裄丈が合わないと、襦袢が袖口やら振りから丸出しという事もあるし
必要以上に手首から上の肌を外に出す事にだってなる。

また、長過ぎたとしたら、長過ぎる袖丈と同じく
手の自由な動きや機能を邪魔する事にもなるだろう。

勿論、着姿がみっともなくなりがちでもある。

着物は自分の肉体と生活、またはTPOに合った寸法で仕立てる。

そうでないと、少なくとも物理的に困る事が多々あるからだ。

また、人間は社会と切れて生活している訳ではないから他者の目や評価というものがあり
それらで自分の生活の一部や立場が左右される事だってある。

TPOに合わず、礼も欠けきった格好で居ると他者からの評価が下がる事があるのは
洋服においても、着物においてもそう変わらない話だと思う。

だからと言って、皆が皆、新しく反物を買い、自分の寸法で着物を仕立てられるのか。

答えは『NO』だと思う。

自分の身内が自分に伝えてくれた大切な着物が自分の寸法に合わない事だってある。

新しい反物の価格によっては、仕立て代を考えるとコストがかかり過ぎる事もある。

素敵だな、着たいな、と思う反物が古い時代の物という場合は
現代の物より幅や長さが小さいという事だってある。

ローコストで好きなものを気持ち良く着たいと思えば
リサイクル着物やアンティーク着物を選ぶ事もある。

寸法の合わない着物や反物を手にしたら、自分の寸法に合うように直すし、仕立てる。

布が足りなければ、着た時に見えない位置に別の布を足す事もあるし
短めの丈で着るしかない場合は短めの丈で着てもおかしくないように仕立て、直す。

そうやって自分の生活と体に合う丈にしてこそ着物が活きるとも言えると思う。

寸法が合わな過ぎる着物は着心地が悪い。

とてもじゃないが、長時間着続けるのはゴメンだという位に。

寸法が合わな過ぎる着物は着姿がみっともない事も結構ある。

他者に見られて失笑や苦笑をされる以前に自分で見てイヤになる位に。

また、年齢や体型の変化によって各所の寸法が変わる事もあるから
時々自分の寸法を測って把握しておく事も必要である。

人の生き方や在り方における『身の丈』の話もこの着物の『丈』と似ているのではないだろうか。

自分の身、現在の立場、生活。

これを踏まえず、身の丈に合わな過ぎる選択をした時
大きく転んで怪我をしたり、他者の信用を失い、人を失う事がある。

時には少々の寸法の違いならテクニックで見苦しくないよう着こなす
というスキルを持つようにしつつ、自分の寸法を把握して、
寸法が違い過ぎる着物は身に着けないようにする。

それらは生きる、という事の中でも必要な事のように思う。

少なくとも、長すぎる着物や短すぎる着物を着ても
『なんと、罪がなく可愛らしい』と笑って貰える幼子でない以上は。

私が『今の自分が思う身の丈に合わない借金』をしなければ買えないような
高価な着物二枚と帯二本にしがみつかずにいる理由の半分以上はこれである。

そういうお金の使い方をするならleelaに着物を買ってやる方がずっと生産的だ。

兎が苦笑混じりにそう言った。

そう言われる前から兎がそう呟く声を聞いた気がしていた。

うさちゃんは言う。言い続けている。

leelaが楽しんでて笑ってるのはとても大事な事。

それは多分、私が笑うとうさちゃんも笑い
私が大切に思う人達も笑顔になるからだ、と思う。

うさちゃんも生産的な事が好きなのだ。

自分が大切に思う人や、お世話になっている人達の笑顔を望む人だから。

うさちゃんが私に向けてくれるそういう気持ちは
私にとって高い着物なぞ比べ物にならない価値を持つ。

うさちゃんと自分を繋ぐ、恐らく他者には理解し得ない何かを感じる。

ああ、やっぱり身の丈に合う選択をして良かった。

自分の刹那的な快楽にしかならないかもしれない選択をしなくて正解だった。

昨夜遅くまで話し合った事からそう思う。

一点ものの着物や帯より、一点ものでしかない大切な人達が大事だ。

この事は自分の生き方から外す事がないようにしよう。

やれやれと溜息交じりに笑う兎の声を聞きながら心底そう思った。

上記のような内容の日記を書くと誤解されるかもしれない。

色々あるのね、大変ね。とか、まさか凹んでいるんじゃなかろうか、とか。

そういう訳ではない。

身体の調子や肌の調子、髪のコンディションが毎日同じじゃないように
日々の中で起きる事も見聞きする事も全く同じではないから
当たり前に気持ちも色を変える瞬間があり
日頃は口にしない思いが形になる場合もあるだけだ。

最近はここに記す事も誰かに話す事もしないでいるが
あの子を思い出して朝から胸が詰まる日だってあるし
逆にあの子との日々から得た幸福に感謝し胸が温まる日もある。

それらは皆私にとって、毎日が全て同じ事の繰り返しではないからこそ起こる事の一部でしかない。

家人も私も大過なく暮らしているし、何かがあっても毎日必ず一緒に笑っている。

些細な事すら全く何も起きずに暮らすのは難しい。

しかし、その些細な事が有益な何かを齎す事も多々ある。

その程度ならば、そう思える選択をし続けている間は
『息災でございます』と友人知人に言い切れると思っている。

その証拠、と言う訳ではないけれども、英数字だろうが漢数字だろうが
とにかく嫌いと言ったら大嫌いだと心底思う数字と膝突合せ
自分の着物寸法を鯨尺で割り出そうとしているし
これで上手く割り出せたら自分で木綿の単を縫ってやろうと目論んでもいる。

大変な状況にあったり、凹みきったりしていたら
数字や和裁や反物に構う気など湧かない性質だ。

今日も私は家人と暮らすこの家を掃除し、家人と自分の洗濯物を取り入れ
家人と食す夕飯を作り、自分の事と自分と家人が心地よく過ごす為の何かをしている。

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20050210

今までも頻繁にではないが、ここのデザインを変えてきた。

ありがたい事に、ここは色々なテーマが用意されているので
私のように『自分で超超超初歩的なタグ打ちでしかHPを作った事がない。』
という人間でも気分によって手間なしでデザインを変えられる。

今回、恐らく友人達は言うだろう。

『なんか今までと随分違くない？』と。

そう。全然違う。選んだ理由がまず全く違う。

別に『最近寒いから温かみのある色を』とかじゃない。

単に、今狙いをつけている染めウールの反物と同じ配色だから選んだのだ。

ちなみにこの配色の反物、家人に見せてみたところ

『確かに面白い色柄だけど、ちょっと難しいね』

そう。その反物はちょいと面白い柄なのだ。

割と安価なウールというと
『如何にもウールでございます。それ以外の何者でもございません。』
な色柄が多く（これはもしかしたらウール衰退の理由のひとつかも）
今ひとつ食指が動かない場合が（特にまだお若い方だと）ある。

それでも、最近は空前の着物ブーム（着物ブームだという事は昨日知った）
のお陰か、また、一部の良心的で熱心な呉服屋さんや、
彼等と関わる問屋さん織り元さんの努力で
とても素敵な色柄のウール反物が出てきている（数はまだそう多くない）。

けれども、アンサンブル（長着＋羽織）用の反物はまだあまりないし
もし見つけても気に入るものでなかったり、売り切れていたり
という事が続いていて『ウールアンサンブルが必要なんですたい』
と毎晩身もだえしながら床についていたのである。

が、数日前にお値段も手ごろだし、あまり見かけない色柄で
女性用のアンサンブル用だという反物を発見したのだ。

いいなぁ。ちょいとキュートじゃないのさ。

と思って家人に相談したら上記のような返答。

難しいって言ったね。
難しいって言ったよねえ？

お忘れか。私はヘンな所で負けず嫌いだ。

生き物が相手ならば負けようが負けまいがどうでもいい。

そんなもんは私にとって勝負じゃない。

だけどね、物と己相手だとねえ、私の負けず嫌いは炸裂するのだよ。

よって、既にお付き合いのある呉服屋さんだったので
先ほど問い合わせのメールを出しておいた。

こちらの条件に合っていれば仕立てをお願いしようじゃないのさ。

そして『うん、似合ってるねえ』と言わせるように着こなそうじゃないのさ。

私の偏った集中力と負けず嫌い根性は並じゃない事を思い出すが宜しい。

負けず嫌いで思い出した。

もう四年位前の事であろうか。

うさちゃんとお話していた時である。

偶々、着物の話になったのだ。

うさちゃんは私の仲良しさんの中で唯一『和』を好む人である。

『一緒にお着物着てお出かけしたいねえ』

うん、いいねえ。
でも、アタシ自分で着られるのは浴衣がやっとこさなんだけど。

『ふぅん。そうなんだ。』

うん。

『まぁね、今時自分で着物を着付けられる人の方が少ないしねえ。
でも、着られるに越した事はないんだけどねえ。
日本人なのに日本の民族衣装を着られないってのもねえ。（くすっ）』

・・・・・うん。

勘違いはしないで頂きたい。

うさちゃんは根性が悪いのでも意地が悪いのでもない。
単に私をからかうのが好きなので、それ故に上記のような事をのたまうのだ。

しかし、このうさちゃんの発言は私の負けず嫌い根性に種火をつけた。

うさちゃんは着物自分で着られるの？

『着られるよ。浴衣も着物も着ますよ。それに飾り結びもするよ。
貝の口（四寸帯や男物の帯等でやる簡単な定番の帯結び）で済ませたりしないもん。』

そうか。

ちゃんと自分で着付けが出来るし知識もある程度持った上で仰っている。

よくよく考えれば、自分は着物との縁が薄いとは言えない環境で育ったのに
着る機会も幾らもあって、着る物自体も幾らも用意して貰えたのに
自分からその機会を蹴って蹴って蹴り飛ばしてきたのである。

なんだか微妙に自分の愚かしさが悔しいぞ。

その夜のうさちゃんとの会話でそう思ったのだ。

しかしながら、この数年は公私共、心身共に慌しく
こなさなきゃならない事とやりたい事に駆け回っていた。

それでも、私の中では私に気づかれぬように
ただ種火だけが燃え上がる事の出来る日を辛抱強く待っていたようである。

今の着物との『絶対別れられないっ』な関係も己の負けず嫌いが影響していたとは。

なんだか微妙な気持ちになる事を思い出してしまったものである。

昨夜の母との会話。

『あっ！そーだっ！』

なんですか。

『あのね、正絹のアンサンブルがあるの。
アタシには派手かなって柄だったから仕立ててそのまんまにしてたんだ。
あれleelaにあげるっ。』

ホントに？

『そーいえば、おばあちゃんの所にもまだ仕立ててない反物があるはずよ。』

着物のみならず反物まであるんですか。
でもね、手入れしてなかったら焼けが出てるかもしれないし
その場合は染めをお願いしてからじゃないと仕立てられない筈です。

『大丈夫よぉ。おばあちゃんは物の手入れはきっちりする人だから。』

そうかね。では、物の手入れをしないで箪笥で熟成させようなんて
無謀で非道な真似をするのは娘のアナタだけなんですねえ。

『だってさー、めんどくさいんだもん。』

あのね、面倒臭いじゃないでしょう。

『だってー。いいじゃん。もうleelaにあげるんだから
これからはleelaがメンテナンスすれば済むんだしさ。』

この人は私の母である。確かに母である。

顔は他人としか思えない位に似てないが母である。

そして私も確かに面倒臭がりである。

が、自分の持ち物の面倒はきっちりみているので言わせていただこう。

母、例の如く『お片づけと自分の物の面倒は見なきゃいけません。』
と、娘から説教を食らう。

ご自分を省みないのであれば、おばあちゃんに言いますよ。

『えー。ヤダ。』

で、私が今申し上げた事はご理解下さったんですか。

『・・・アタシ昔からお説教されると眠くなるの。』

やっと分かった。

どうも母のあり方を見ると祖母や祖父の教えが生きてないようである
とは思っていたのだが、その理由はそれであったか。

この事は祖父母にはナイショにしておこう。

手塩にかけて色々と教えてきた長女がこの調子であると知ったら
ガックリきて祖父母の寿命が縮みかねないというものだ。

『隔世遺伝だね。』

そうかもしれません。
おじいちゃんとおばあちゃんから貰ったこの遺伝子。
物凄く大事にしていきたいと思います。

だけどもう少しお片づけと持ち物のメンテナンスをするように。

『うん。ところでさ、干物欲しい？好きでしょ？欲しいなら買ってあげる。』

母、娘の話なんぞ聞いちゃいない。

こんな調子だからか、私の友人達からは
『leelaのお母さんは可愛らしいお母さん』と評判だ。

母よ。

可愛くあるべきは、今のところアナタより娘だと思うのだが如何であろうか。

最近、友人達（♀）と話すとよく出る言葉

『アタシも着物着てみようかなぁ』

ちなみに私は着物人口増加の為の活動は一切していない。

洋服と同じく、着たいものを着ればいいだけの話だし
少なくない呉服屋さんの売り方や主張を見聞きするに
皆が皆、着物を着る気になぞなるわけがない、と思うからだ。

また、道路や建物の作り、生活様式は洋服向きと言っていいと思うので
着物よりは洋服での生活の方が合理的であろうとも思うからだ。

『幾らぐらいかかるものなの？』

これも割りと出てくる言葉である。

『高いんでしょう？』

やはりそう来たか。

彼女達の言う『高い』には個人差があると思うが
恐らく『安くて数十万（着物のみで）』と思っている人もあると思われる。

が、そうでもない。

勿論、高いものはある。

普通車一台より高い反物だってザラにある。

ついでに、ある種の呉服屋さんがバブル期と今のご時世の見分けがつかず
『着物は高くて当然なんだから高くても買うがよろし』な売り方をしているので
反物の入手ルートと仕立て先の選び方によっては
五万円が数十万になったりもするので、『着物は高い』と思うのも仕方ない。

けれど、それでもお金はある程度かかる。

理由は、今まで着て来なかった人の場合は一から揃えなきゃならないから。

それに、いきなり『加賀友禅と西陣織じゃなくちゃヤダ』なんて場合は
それなりの高さの舞台から飛び降りる覚悟が必要だからだ。

なので、こう聞いてくれるといい。

leelaはどういう着物をどれくらいで入手したのか。
着物を着るのに必要な物一式でどれくらいの額になったのか。

これならすぐにお答え出来るし、『私もそれがいい』
と言われれば、私が利用したお店や方法くらいは幾らもお教えする。

私の女性の友人達は私より小柄な人ばかりだから
私より安価で着物を入手出来る可能性も低くないし。

だけど、絶対にカンベンして貰いたい事がある。

『着付けを教えて』『着付けて』

ムリ。

そういうのは着付け教室の先生か着付け屋さんに頼んで頂きたい。

私が着付けてやれるのは私だけなのである。

家人に鯨尺メジャーで採寸をして貰った。

ああ、これで仕立てを頼めるじゃないか。

和裁の本を入手して木綿で単の長着（＝通常、着物と呼ばれている物）
や浴衣を作ろうじゃないか。

好きな生地を思って妄想しそうになりながら寸法を割り出す。

と、平均よりも裄が長い事が判明。

何故だ。私は特に肩幅が大きい訳でも腕が長い訳でもないのに。

道理で仕立てあがりの襦袢がどうにもこうにも着づらい筈だ。

いいもん。

練習して襦袢は自分で縫うようにするもん。

祖母が言っていた事だろうか。

『浴衣くらいは自分で縫える方がいいのよ』

着物との関係が濃密で日常的なものとなればなる程思う。

ホントそうだよね、おばーちゃん。

特にビンボが板についたカマボコな人だとね。

学生の頃被服縫製の授業は大嫌いであった。

着たくもないパジャマだのエプロンドレスだのを作らされ
それらを作る為の生地やら糸やらボタンやらにお金を使わされ
なのに型紙を好きに選ぶ事は許されないから大変に嫌いであった。

しかし、『どうせなら洋裁だけじゃなく和裁も教えて欲しかった』
と心底思って家庭科の先生全員の顔が頭を駆け巡る今。

これは恐らく和裁道具一式も必要になるな、と覚悟を決め
お安い和裁道具セットを見つけ出して一安心。

でも本当はここで安心していちゃあいけないのだ。

和裁経験値ゼロな自分が長着を縫う以上前途多難である事はほぼ確実なのであるから。

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20050212

電話が五月蝿い。

ここ数日、日に最低でも二回は電話を鳴らす者が居る。

これが友人知人であれば五月蝿いとは思わないのであるが
鳴らしているのは某呉服屋さんなのである。

何が言いたいかはよーくわかっているのだ。

『展示会に来るがいい。来て高いモンを買わんかい。』でしょ。

招待状にはこんな内容の文章が書かれていた筈だ。

この度、皆様の御引立てにより、当店も○○周年を迎える事となりました。
つきましては、皆様とのご縁に感謝し、あんな企画こんな企画をスタッフ一同で考えまして
それでもって、こーんな催しをしてしまいます。
よろしかったら遊びに来てね。うん、買わなくてもいいですから遊びに来てね。
また、今後も皆様のご要望にお答えするべくスタッフ一同努力致しますのでよろしくね。

うそつきである。

買わなくてもいいから遊びに来てね、まではよしとしよう。
あちらも商売だから物が売れるに越した事はないだろうし。

でもね、『皆様のご要望にお答えするべく努力する』はウソだ。

だって私の要望に答えてくれた事はただの一度もないじゃないの。

『こういったものが欲しいという事があれば仰って下さい。』

お召しが欲しいのですが。

『あー・・・あんまり出ないんで扱ってないんですよ。』

ほんとかよ。（心の声）
んじゃ、十日町紬が欲しいです。蚊絣の。

『うちは紬は大島と結城なんですよ。』

答えてくれないでわないか。

『皆様に本当によいものをご提供させて頂きたいと。』

ほう。じゃ、そこにいい加減に畳まれて積まれているポリエステルのプレタ。
おたくじゃ『本当にいいもの』にあーゆー扱いをなさるか。（心の声）

『普段着になさるんですよね。でしたらこちらのプレタを。』

では、とりあえず拝見します。

『ほら、お安いでしょう？』

絹と比べても然程の遜色なしと定評のあるポリ生地は確かにある。
でもね、この縫い目どういう事よ。ついでにこの皺はなに。
そんでもって、私の持ってるポリのが手触りがいいってどゆ事。
ついでに言わせて貰えばね、この、やたら縞の色あわせは大失敗だっ。
このプレタに五万払うなら久留米絣の反物一本買うに決まっておるだろう。（心の声）

『五万円でこれでしたらよろしいでしょう？』

はっきり言おう。
こんな縫製と柄で、保管状態もよろしくないポリ着物に五万も払うもんかい。（心の声）

欲しいのはね、確かに縞なんですけど木綿がいいんです。

『うちは木綿は扱ってないんですよねえ』

木綿になんの不満があるか。文句があるか。
さては木綿の着物を着た事がないんだろ。（心の声）
じゃ、ウールは取り扱ってらっしゃいますか？西陣とか素敵でしょう？

『あー。ウールは扱ってないんですよね。所で今日のお着物素敵ですね。
すっごい着姿バッチリ決まってるじゃないですか。』

今日のは染ウールです。

『えっ。ウールに見えませんね。今時珍しいですねえ。ウールなんて。』

ウールじゃなきゃ何に見えたのか言うてみるがよろしい。
アナタの店ではものっすごい珍しかろうよ。（心の声）

『あら、今日のお着物どちらのですか？縮緬かしら？』

ポリエステルです。プレタの。

『えっ。』

ポリのプレタ専門の熱心な呉服屋さんが居るのだ。
そこのポリプレタだから如何にもポリプレタです、にはならんのだ。（心の声）

『羽織もいいですねえ。どちらの生地ですか？』

これもポリのプレタですが。

『え、こんな柄のもあるんですか。これだとポリでもお高いでしょう？』

あるっつの。
とゆーかね、自社で取り扱ってる物しか見てないのかね？
そう多くはないと思うけれど、今はポリでもいいものを作る所があるの。
おだててお世辞言って何か買わせようと思ったのだろうが大失敗だ。

どう優しい目で見てもあなた方の営業トークは
『呉服屋としてマズイレベルの知識しかありません』
と、私のような超和服初心者にまでひけらかすようなもんでしかないぞ。

と、一ヶ月程の間にこの呉服屋さんと私の間で繰り広げられた会話は
なんとまあこんな内容のものばっかりなのである。

そんな訳で私はこの呉服屋さんの営業電話に出ないのであるが
あちらもこの不景気、一人でも顧客を確保しておきたいようで
日夜しつこく私の携帯電話を鳴らし続けるのである。

よって着信音を設定。

今後はこの呉服屋さんが私の電話を鳴らす度にあるお人がこう仰る。

『またつまらぬ電話がきてしまった』（by石川五右衛門＠ルパン三世）

幼少の頃からルパン好きの私が不機嫌にならない為にもこれ位で丁度いいってものである。

本当に凝り性だねえ、と家人が笑った。

だから前から言っている。

私には非常に偏った集中力が備わっていると。

『まあねえ。それにしてもホントに凝り性だね。』

それは否定しない。

しかしながら、少し困ったように、けれどとてもおかしそうに
家人が笑うこの偏った集中力を私本人は結構気に入っている。

どんな事も大抵は奥が深い。

きっと、どれも私が一生かかって勉強しても全てを分かりきる事は有り得ない程だろう。

が、だからといって、何においても表層だけをなぞって気が済む
という性質ではないし、知らない事や分からない事だらけの世界に足を踏み入れた時
知識欲と好奇心に逆らわずトコトコと歩き回るのは本当に楽しいのだ。

自分が楽しい、気持ちいいと感じられるようにしていく為にも
知らなきゃ出来ない事、体験し、分かる事を増やさなきゃ
損をする事というのが山程あるものなのだ。

そして、そうやって進むうちに誰かと話せるネタも増える。

周りからすれば呆れる程に偏った集中力は私に損をさせないのである。

例の呉服屋さんにヤられない理由のひとつにもなっているしね。

もしも私が家人で、家人の目から私を見たとしたら。

やっぱり少し呆れるかもしれない。

そして、『アンタ日頃の寝恍け具合からは考えられないその集中力を
普段は何処にしまっておるのか。』
と問い質し、『何事にもその位の集中力で臨めばもうちっとお脳も充実したろうに』
と、無駄を承知でお説教する事であろう。

現在、幾つかの事にこの偏った集中力を発揮している。

その中のひとつである着物は私が執心している事の中で一番新しい。

なので本当に知らない事、わからない事だらけなのだ。

よって、睡眠時間を削ってまであれこれ調べる。

最初は呉服屋さんのサイトを見るくらいだったのだが
そのうちに、個人の着物サイトを見始め、次に着物の情報サイトを探りだし
この頃じゃあ着物の歴史だの文様だの、織り元だののサイトを見るようにもなった。

『この、きもラーがっ』

やめて頂きたい。
なんでも『ラー』をつければいいというものではない。
ついでに、それじゃあ『キモい』の方の『きも』みたいじゃないか。

でも、それくらい言いたい気持ちも分からないじゃないんだけどね。

もしも、今これを言ったら『きもラー』以上の事を言われるのだろう。

あのね、時間とお金が出来たらね、織り元さんに行きたい。
で、作ってる所とか、糸とか生地とか、すっごい見たい。

きっと、家人はまた呆れたように、凄くおかしそうに笑うのだ。

そんな時に私が返せるの例の一言だ。

だから前から分かってる事じゃない。私には物凄く偏った集中力があるって。
今更気づいたとでも言うのかね。

開き直りを少し混ぜ込みながらそう返す。

家人の呆れながらの実におかしそうな笑いは今後益々増えそうである。

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20050213

呉服屋さんの電話攻撃は続く。

こうも続くと『五月蝿いなあ』を通り越して、なんだか気の毒になってくる。

家人に、今日はもう四回もかかってきてるよ、と言うと
「余程厳しいノルマがあるか、昇進したばかりの店長にお尻を叩かれているかなんじゃないか』
という答えが返ってくる。

やはり、売ってなんぼ、集客率を上げてなんぼ、なのだろう。

けれど、実際に着物を着ている側からすると、その様子はとても不可解だ。

なにがどう不可解なのか。

先ず、世の着物購入者は皆、『正絹で超有名な生地から作った着物』
しか必要としないのか、という事。

また、着物購入者が皆、それほど経済的な体力に余力がアリアリなのか、という事。

私が出入りした大手チェーンの呉服屋さんもそうなのだけれども
『多くの方に着物を知って頂きたいし、もっと親しんで頂きたい』と皆口を揃えて謳う。

けれど、深く知り、深く親しむのに『高価で、それなりの手入れが必要な着物』
というのが常に適切なのか、というと私は首をひねってしまう。

これは洋服でもそうだし、アクセサリーでもそうだと思うのだけれど
『高くて手入れが手間でもいいからとにかく高級品』というのはそう必要ではない。

高い安いは個人の経済力によって異なるけれども
実際に必要なのは、自分の懐が痛まないお値段で手入れも手間じゃなく使い勝手のいいもの
なんじゃなかろうか、と思う。

少なくとも一般庶民であれば、の話だが。

じゃあ、どんな着物ならば親しみ易いかと言うと
個人的には『普段着』だけど『帯や小物とのあわせ方でお出かけ着にもできるもの、だと思う。

私個人にとっての普段着の代表格はやはり木綿、ウール、ポリである。

この三つは自分で洗濯が出来るし、（ものによるけど）お値段も手ごろ。

なので、ある程度枚数を揃えても懐が痛くならないし
枚数を揃えられるという事はそれだけコーディネートを楽しめるという事だ。

また、上記の三つの生地でも、柄や帯、小物との合わせ方によっては
ちょっとおめかししてお出かけ、なんて事も十分に出来る。

で、お出かけ、お呼ばれ着だったら何がいいか、と言うと
紬、江戸小紋、色無地だろう。

紬もものによるだろうけれど、帯や小物との合わせ方で十分によそ行きな着こなしが出来るし
色無地と江戸小紋ならばセミフォーマルまで対応出来てしまう。

勿論、木綿やウールやポリ程に手入れが楽なものではないけれども
日常的に着物を着慣れていれば、それなりの所作も身に着くので
そうそう汚す事もないだろうから、やはり簡単な手入れで済む事が多いだろうと思う。

実際、洋服についてもそんなものだと思う。

普段着、お洒落着は普通の洗濯や家庭用ドライ洗剤で対応出来るもの
セミフォーマルくらいのお呼ばれまで使える洋服ならば
そう頻繁にクリーニングに出さなくても十分手入れが出来るもの
を選んでいる人が（少なくとも私の周囲では）多い。

そして、普段着に一着最低でも十万円かけてます
という人は、懐がとってもヌクヌクな一部の知人以外には居ない。

もし、購買者層を限定して、『高価な着物を深く知り、高価な着物に深く親しんで欲しい』
とハナから言っているのだとしたら、少々言葉を端折り過ぎだ。

着物は絶対に高価なものであるというのは本当か。

もし、そうだとしたら、私が自分で購入した着物は『着物に非ず』という事になる。

例えば、現在発注している木綿の着物。

全部で三枚あるのだが、その中で一番値が張るものでも２万円台。
勿論、仕立て込みのお値段だ。

もしかしたら、それでも高かろうという人もあるかもしれないが
着物は、トップスとボトム、というふうに分かれていない。

洋服の場合ワンピース等を覗けば大抵上下に分かれているので
上と下を別々に購入する筈だが、そうした場合、すぐに二万円位にはなる。

また、この三枚の木綿の着物は『私だけのサイズ』である。

つまり、完全なオーダーメイドだ。セミオーダーやお直しあり、ではない。

洋服でフルオーダー。上下別、となると２万円台で手に入れるのは難しいだろう。

また、上記とは別にウールのアンサンブルも発注しているが
これは仕立て代も込みで四万円もしていない。

洋服で言うとカジュアルなスーツをフルオーダーで頼んだようなものだが
これも洋服の場合と比較して高価であるとは言えないと思う。

また、これは着物の強みなのだが着方や合わせ方によっては
決まり事が五月蝿い場でない限りあまり季節に左右されずに着られる。

今、オーダーしている木綿三枚は下に着る物と羽織る物を変えれば
夏以外の季節なら着られるし、ウールにしても初夏から夏以外なら十分に楽しめる生地だ。

着物であるか否かを決めるのが価格と生地のネームバリューだとしたら
私が今所持しているものも、発注しているものも着物ではない。

そこでちょいと例の呉服屋さんに聞いてみたくなるのだ。

何故、こんなリーズナブルな着物を身に着けている人間を選んで
ローンを組まなきゃならない程の着物と帯を何枚も買わせようとするのか、と。

もし、本気で売りたくて、着物は高価でなければ、とするのなら
売り込む相手の選択を大きく誤っている事に気づくべきだろう。

着物自体が時代を逆行している代物だ、という意見がある。

確かに、現代の生活様式から考えれば大抵は着物より洋服の方が都合がいいかもしれない。

が、今は『身分制度』もないし、『身分制度によって着衣を限定される』
なんて法もないので、好きなものを好きに着られる時代なのだから
着る側が他人様に迷惑をかけず当人も困らず、ならば
着物を着ようが洋服を着ようが、他国の民族衣装を着ようが構わないと思う。

ただ、確かに時代を逆行しているという側面はあるのだ。

私に再三お電話下さる件の呉服屋さん。

何故高価なものしか扱わず、それを売ろうとするのか、と考えると
高価な着物はお店で買って仕立てて貰うのが普通という時代があったのじゃないか、と思うのだ。

逆を言えば、高価という程ではない着物は余所で仕立てて貰う事が、そうはない時代
というのがあったとも言える。

何故そう思うのか。

それは、うちの祖母を見てきたからだ。

彼女は大きな農家の出身である。

よって、貧乏をした経験はないし、嫁ぎ先はそれなりの家柄と経済力を有する所。

だから、今の今まで経済的に苦しい、という生活をしないで済んだ人だ。

じゃあ、祖母の着物は皆、余所に頼んで仕立てて貰い
メンテナンスも余所に任せてきたものかというと、そうではない。

彼女の普段着の着物の大半は彼女の手製である。

まあ、彼女の場合は、幼少の頃から『自分で出来る事は自分で。』と育てられ
お金をかける事でどうにかするのじゃなく、手間をかけてどうにかするよう努めなさい
と育てられた人だし、近所に腕のいい和裁士さんが居て、その方から和裁を習ったからというのもあるが
祖母によると、『袷は別だとしても単の着物位は縫える人が多かったし
洗い張りだって大抵は自分の家でやっていたのよ』との事。

お正月前や、衣替えの季節には、自分で着物を解き、洗い張りをして
自分の手で仕立て直す、という人がいくらも居たのだそうだ。

もし、今も普段着くらいなら自分で洗い張りをして仕立て直し
単の着物や羽織ならば自分で水入れ等をして自分で仕立てる
という時代だったとしたら、案外件の呉服屋さんのスタンスも間違っちゃいないと思う。

だけど、今は和裁が出来る人自体が非常に少ない時代だ。

プロの和裁士さん自体もそう多いとは言えないだろうけれども
それ以上に半襟のつけ方なんて知らない、という和裁との縁が非常に遠い人が大半だと思う。

そんな時代に『大島紬（仕立てこみで１００万当たり前）を普段着＆お洒落着にせい！』
というスタンスでは、売れない云々以前に疎ましがられるのも仕様がないだろう。

そうでなくとも、今の日本人の晴れ着や礼装は和服だけではなく
和服でない方が余程入手し易いというのが現状なのだから。

そういう意味で着物というより呉服業界の一部は確かに時代に逆行しているのである。

と、そんな話を友人との会話の中ですると聞かれる。

じゃあ、何処でどうやって着物を入手しているのか。

なるほど。それは疑問に思うかもしれない。

着物を買うなら（店のタイプは問わず）呉服屋さんである
というのが今の時代の常識かもしれないのだから。

が、ハナから着物を普段着として組み込むつもりだった私は
いきなりどんな店かも見極めずに呉服屋さんで着物を買うという気にはなれなかった。

同時に自分の着るものだから自分の経済力と相談しなきゃならない。

自分の財布と話し合った所『手頃な上に、いいなと思えるものを探すべし』
『メンテナンスに然程お金をかけなくてもよいものを選ぶべし』
という結論が出たので、その方向で『自分が思うまともな店』と
『着物＝晴れ着、礼装用、なだけ。という頭じゃない店。』を徹底して探す事にした。

先ず、最初に探したのは練習用兼ちょっと街中まで出ても問題のないもの。

この練習用に求めたのは、単に着付けの練習用のみではなく
着物の時の所作を身に着け、着物を普段着として動けるまでの練習用
という役割なので、どうしても着たいと思う色柄で、練習中に汚しても自分で洗える物を探した。

で、候補にあがったのがリサイクル着物、アンティーク着物、ポリエステルの着物。

が、リサイクル、アンティークだと、とにかく寸法の合うものがそうそうないし
直せば着られるものがあっても競争率が高く、また自分で直す事も出来ない。

では、ポリならどうか。

悲しいかな、まだまだ安っぽい生地が多く、お安いものは値段に見合う色柄である事が多いものの
まだ多くはないけれども手ごろな値段で生地も縫製も悪くはなく
色柄も安っぽくなく、サイズ展開が広く、セミオーダー、フルオーダーもあり
というお店を数件発見し、その中で自分のニーズに一番合いそうなお店を選出。

そこで、襦袢、帯、着物の三点を合わせても二万円弱で入手した。

そして、丁度年末の売り尽くし、お正月セール、福袋の時期に
自分のサイズに出来るだけ近くて使い勝手のいい色柄のポリ着物を
五枚で総計２万円台前半で入手した。

この中には帯がセットされたものもあったのでかなりお得だと思う。

ならば、天然素材のものはどうやって入手したのか、という問いが出る。

この場合もお財布と相談し、どうしても譲れない自分の中での条件を決める。

普段着として相応しい値段、自分でメンテナンスが出来る素材
そして、着物＝普段着でもある、と体現している店を探す、という事。

探せばちゃんとあるもので、仕立てまで込みでやっている所もあれば
仕立ては別だけれども懐が痛くない程度の価格でやっている所もある。

また、着物＝普段着という頭がある店の中には生地に拘る所もちゃんとあり
値段は手ごろだけれど、着良く、手入れも楽で、色柄もいい生地
を取り扱っている店も、然程多くはないものの存在していてくれる。

で、そういう店の店主なりスタッフなりと何度かやりとりをして
こちらの相談に十分にのってくれるのかどうか、
寸法についても、体型によって仕立てに工夫をする事を知っているのか
生地に関する質問に何処まできちんと回答をしてくれるのか。

そして、なにより自身が着物を身に着ける人間なのかどうかを確かめた。

そうしていると、自分が思っていたよりも多くの店が見つかったので
そういうお店にお願いをして着物を仕立てて貰う、というふうにしている。

私はそういうふうにして着物を手に入れている。

ネットの世界でも、オフラインの世界でも自分の足を使って探す。

これが苦にならない性質だから出来る入手方法なのかもしれないが
それ位の労力を惜しまずに動かないと気に入った着物を
身の丈に合う寸法と価格で気持ち良く手に入れる事が難しい時代なのかもしれない。

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20050215

なんだか滑稽かつ薄ら寒い事。

件の呉服屋さんに自ら突進したのは頼んでいた物を受け取る為だ。

多分、この前の催事に行かなかった事と電話に出なかった事を言われるな
というのはハナから分かっていたのでどうという事もない。

案の定、『先日はいらっしゃいませんでしたけど、お忙しかったんですか？』
と早速つっこんで来たので「せっかく、お誘い頂いたのにすいません」と前置きして
ちょっと忙しかった上に少々体調が優れなかったので（コレホント）
と極普通に返したら『お忙しかったって何があったんですか』
と軽く問い詰めるような口調で更につっこまれた。

おいおいおい。

単に『売り手と買い手』でしかない関係で特に信頼がある訳でもない間柄なのに
そんなに個人の事情とかって話したり聞き出したりするものか？

多分、こういう時に色んな個人の情報を聞き出すのだと思う。

その上で、店の利益に繋がるかどうかを見極めたりもするのだろう。

今までも、答えたくないので「ええ。ちょっと身内の用事で。」と答えてきた。

だから今回もそう答えてみると、『どなたかお加減がお悪いんですか』
『身内の用事って言うと法事かなにかですか』
と更に激しくつっこみがきた。

実は彼等、数日後に結構なお金のかかるイベントを用意している。

ちょっとしたお買い物ツアーなのだけれども
恐らく、参加希望者数が目標人数まで達していないのだろう。

だから、きっと少しでも情報を搾り出して、なんとか参加させるよう
口説くのに都合のいい理由を探しているのだろう。

当方は当然、そのイベントにも参加はしない。

『じゃあ、また次の催事にでも、おうちの方といらして下さい。』

ああ、もうしょうがないな、と緩く腹をくくった。

「お誘いはありがたいんですけど、家人と色々話しておりまして
着物を着始めて間が無いから細かいお金をそれなりに使っている訳だし
しばらくはどうしても必要な物しか買わないようにしましょう
という事になりましたので、お誘い頂いていいお着物を見せて頂いても
いいお返事は出来ないと思いますから。」

そう言った瞬間、スタッフと店長の空気が一変した。

『コイツは口説けないし、乗せられない客だ。』

ああ、これで今まで程には声をかけて来ないだろう。

そう思うとホッとしたけれど、人間って滑稽で、やはり恐い生き物だな、と思う。

生き死にに関わる程の事でなくともギラギラしながら人の腹を探る。

それは時にお金の為であり、自己の保身と名誉と評価の為であり。

そんなものに踊らされ振り回されている事が何故か『当然であり正当な事』となり。

腹に黒い所がない大人なんてやはりそうそう居ないものだな、と
小雨に降られながらテクテク帰る。

雨が降っていて良かった。

厄払いに天の水を降りかけられているようで心地よい。

夜九時をまわってからのインターホン。

常識で考えたら、この時間帯に何の連絡もせずに訪れるのは
せいぜい郵便屋さんか、宅急便屋さんくらいだ。

家人に届け物かもしれない、と思って出てみると
『すいませーん。昼間は何時もご在宅じゃないもので。
水道の●☆■×がどーたらこーたら・・・ごちゃごちゃ。』

彼等は気づいていないのかもしれないが、このマンションのエントランスの掲示板。

そこに『水道の使用量を確認する、または水質がどうの、と言って尋ねて来る者があれば
まともにとりあわずにキッパリ断るように。
なんでかってーとね、そういう場合は管理してる立場のうちの会社から住人全員に必ず連絡するからね。』
という旨の張り紙がされている。

「管理会社の方から依頼されていらしたんでしょうか？」

今時これ位の確認はとるだろう。
怪しい商売やら詐欺の横行。
用心しなきゃあ何かとマズイってものだ。

で、通常こういう時には『いえ、違いますけど、でもですね・・・・・』と
自分達が行う検査なりなんなりを受けると凄くお得だ、という説明をするのだが
今日のは違った、というか、非常に新しい切り替えしで来た。

『違うならどうしたいんですか。』

全身不愉快な脱力感に襲われる。

いったいどうしたいのか聞きたいのは、この場合こちらの方であろう。

が、相手は少々凄む気でいるトーンで開き直った切り返しをしてくれたので
「そちらこそ一体どうなさりたいんです」と正直に言ってしまっては
インターホン越しに喧嘩をする羽目になりかねないし
こちらは只今おうちに一人、あちらは男性一人or二人である。

オートロックのこのマンションになんとかして潜り込む事数知れずの輩なので
とりあえず揉め辛い方向で切り返す事にする。

「すいません。管理会社からの依頼でない場合はお断りするように主人に言われておりますので。」

大ウソである。

誰だ。主人って。

いや、この家の主人は確かに存在するからウソじゃない事にしよう。

『はぁ・・・・・ご主人さんがですか・・・。恐いですね・・・・・。じゃ、いいです。』

成功。

恐らく、今、この家に居るのは私一人ではなく
私の『主人（だから誰だ）』が後ろにでも居て『断りなさい』
と指示したとでも思ったのであろう。

瞬時にサクッと『（多分）夫に従順な専業主婦』の芝居が出来る我が身も薄ら寒いが
詐欺行為をかましに来ておいて、既にバレバレなのに逆ギレ気味に
訳の分からぬ切り替えしを堂々とかますあちらも薄ら寒い。

世の中は恐いなんてよく言うけれど、それは違うよな、と思う。

恐いのは生きた人間。

その人間によって構成された世の中で、人間達が多くの事を行うから
だから世の中が恐くなってしまうだけなのだろう。

そんな日にナンなのかもしれないし、そんな日だからかもしれない。

お数珠を購入した。

別に『お念珠』という程の物じゃないし、お坊さんに念を入れて貰った物でもない。

単に、朝晩仏前で手を合わせ、お経をあげる時にあった方がいいから、というだけの事だ。

勿論、この年まで一度もお葬式を含める仏事に出席した事がない訳じゃない。

だから、既にお数珠は持っているし、それは大好きだった祖父が亡くなった時
初めての身内のお葬式だからと大急ぎで買った物だけれど
シンプルで綺麗な石で出来た物だし、手にした理由が理由だから
大事にもしているし、気に入ってもいるのだけれど、自宅に置いてきてしまった。

取りに戻るのもおっくうだし、交通費もかかるので、もし気に入る物があれば
この際だから購入してしまおう、と思って色々見てみると
「あ。これだ。」という物が一点だけ見つかった。

価格は滅多に使わない物と考えるならお得という程でもないけれど
毎日二回使うものであるならば十分お得だし、自宅までの交通費より安い。

家人にも見て貰って『どう思う？』と聞くと
『いいんじゃない？この色はいいよ。』
と、あっさり賛成して貰えた。

不要な物は買うものじゃありません、な家人。

それはleelaに合わないと思う、という時はそう断言する家人。

その家人があっさり賛成する代物なら験担ぎにもなりそうではないか。

藤色の石に少し藍がかかった紫の房。

手にしっとりと馴染みそうなその数珠を持ち静かにお経をあげよう。

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どうしたのか、と、よく問われる。

ここには神仏がおわす。

祝詞であるとか、お経であるとかいうものは過去に先人達が編み出し残してくれたものである。