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自宅にも神棚があり、小さい頃は仏壇がある家で暮らしたから
特に違和感もなく、また礼を尽すのが当然である、と思っている。
だから、この家にお世話になる時は必ず神仏にお供えするものを持ってお邪魔する。
それで神仏が願いを叶えてくれる、守ってくれる、という話ではなく
単に『お世話になります』とご挨拶申し上げ
ご縁を頂戴した事に感謝する機会を頂戴しているから
この家に住まう『人間』より先に神仏にお供えとしてお土産を買う。
ここにお世話になっている今、何故か私が神仏のお世話をさせて頂く
なんていう私からすれば大役を仰せつかっている。
ここに籍を置くものでない私が神様や仏様のお世話をさせて頂いていいのだろうか。
余所者と言えば余所者である私に触れられて不快に思われはしないだろうか。
そう心配しながらではあるけれど、多忙な家人に代わり
毎朝お供えを取替え、感謝を込めて手を合わせて来た。
それでも、『いいのかなぁ』という気持ちは消えないままで
その事を伝えてみたら禊ぎ大祓と般若心経の教本を貸してくれて
どのような手順であげるのかを教えてくれた。
祝詞とか、お経とかの類は本来嫌いじゃあない。
自宅にも神棚があるのだから覚えてもおかしくはないし
仏壇がある家で暮らした期間も短くは無いのだから般若心経くらい覚えて当然だったと思う。
けれど、宮司さんやお坊さんがあげる祝詞やお経の荘厳さと迫力
また、そこで音になった言葉の重みと力に圧倒されるばかりで
自分が手を出してしまっていいものではないように思ってきた。
『神様も仏様も喜ぶよ。』
そう言われ、早速今朝、とてつもなくヘタクソであろう禊ぎ大祓と般若心経をあげた。
慣れぬものだから、とても流暢とは言い難く、きっと妙に訥々としたものだったろう。
神様も仏様も拙さと聞き苦しさに苦笑なされただろう。
申し訳ありません。少しでも上手に読めるよう明日も頑張ります。
珍しく殊勝にそんな事を思った。
このお経を読めば願いが叶います、とかそんな胡散臭い事は信じないし
この神様の前でこれを読めば望みが叶います、なんて都合のいい話はどうだっていい。
ただ、先人達が人知の及ばぬ存在への畏敬の念と感謝を形にし
それを今日まで伝えてきたものが祝詞やお経や真言や、というものだろう。
また、今日まで伝わっている以上は、それだけの重みと意味や価値があるからこそなのであろうとも思う。
だからこそ、軽軽しく口にするものではないと思い
また、心を込めて丁重に扱うべきものであろうと思ってもいる。
きっと、これは私が受け継いだ遺伝子の中に書き込まれたものの影響もあろう。
私の曽祖父は修験者だった。
生業は勿論別にある。
金銭の為でなく、人に敬われる為でもなく御嶽山に登り
不動明王を信仰し、修行に励んだ人だ。
母や祖母から伝え聞くに、曽祖父は常に礼を尽したという。
また、現世利益的な考えは持たず、修行の道を歩ませて頂ける事に感謝し
過去に今に受けた恩恵に感謝し、修行を続け
近隣の人に頼まれれば必要経費以外のお金は一銭も要求する事なく
修行の場で身に着けたものを差し出したのだそうだ。
凛とし、贅沢を好まず、与えられたものに感謝をし
己に厳しく、他者に厳しさという優しさで接し、修行に励んだ人だという。
時々、その曽祖父の血を感じる。
恐らく、曽祖父が常に体感していたであろう神仏に捧げる言葉の重み
その言葉を音として発する事の重さを私も感じているのだ。
衿を正しなさい。
頭を垂れなさい。
なにより、敬意と感謝を捧げ心から手を合わせ、そして口にしなさい。
曽祖父がくれた遺伝子の中にそう書き込まれているのか
今朝のたどたどしい般若心経と禊ぎ大祓を読み上げる際に
そう言われているような気持ちで正座をした。
昨日の日記じゃあないが、これもまた、言葉の重さと力を感じる瞬間である。
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