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『本当にはんなりな着方が苦手みたいだねえ』
ちと説明（不要かもしれないが）。
はんなりな着方、着姿とは、この場合京女をイメージさせる着方
例えば、市田ひろみ氏のような着方、着姿を指している。
あ゛ー・・・・・。
『どっちかというと、アレだね、粋って感じだね。』
『江戸系というか。』
ん゛ー・・・・・（悩）。
最初は、はんなり京女風を目指していたのである。
何故なら、自分には全然という位にないであろう要素のひとつが
世に言うところの『はんなり』に凝縮されるなにものかである、と思うからだ。
しかし、『はんなりに見え易いであろう着物』が片っ端から似合わない。
淡い色の友禅を合わせてみても、それはもうこの上なく似合わない。
ところが、お江戸な感じの着物は中々上手い事似合うようなのだ。
それも、結構着慣れた感じに見えているっぽいのだ。
先日、紺に滝縞の会津木綿を着た時の事。
家人曰く
『おかみさんっぽいよね』
ねえ、それは置屋さんとか小料理屋さんとか飲み屋さんのおかみさん？（心の声）
『姐さん（ねえさん、と読む）っぽいよね』
ねえ、それってアレ？花柳界の姐さん？それとも任侠の世界の姐さん？（心の声）
なんだか、こう、『はんなり』の対極にあるであろう
『鉄火肌』『気風のいい』って言葉が浮かんできそうな感想である。
『雅』ではなくて、『風流』のが浮かんで来易いであろう感想である。
いや、自分でも分かっていたのだ。
市田ひろみさんのご本で着付けの勉強をした時にはダメダメで
笹島寿美さんのご本だとサクサク着付けを覚えていった時からそんな気はしていたのだ。
それでも、少しでも『はんなり』を身に着けたいじゃないのさ、と
衿合わせも衣紋の抜き加減も、帯結びも普段と変えてみたその日に
『本当にはんなりな着方が苦手みたいだねえ』としみじみ言われた私の気持ちは。
いきなり後頭部に飛び膝蹴りを軽く食らってしまったところに
続けて膝カックンまで頂戴してしまって柱に寄りかかりつつくず折れてしまった。
とでも言えばいいだろうか。
そして、その瞬間、本当に柱に片手と額をついて
「やっぱりそーきたかい」と心で呟いたのである。
こうまで言い切られるならば、いっそひたすらに粋を極めるべく突き進もうかと思うが
それでもまだ、「はんなり京女風」への執着を捨て切れない今日この頃。
もうひとつ言うならば、バックボーンのある粋、ではなく
なんだかうっかり、偶々粋っぽいだけ、という事も
粋への道を突き進むか否かの選択においてネックになっている。
『まぁ、はんなりとか、粋とかってのはキャラクターもあるからさ』
家人、フォローをしたつもりであったかもしれぬが
後からじんわり効いてくるボディブロウをかましてくれた。
悪かった。キャラが「はんなり」に程遠くて。
と、顔で笑って心で握り拳をぎゅぎゅっと握り締めた事を家人はまだ知らない。
当然、父方、母方の両祖母。
また、大叔母やほんのちょっと前のご先祖様（女性陣）である。
様子を聞くに、どうも大叔母や、ちょっとだけ前のご先祖様は
『はんなり系』の着方、趣味の方が過半数であったっぽい。
そして、両祖母。
父方の祖母はお茶やらお華やらをやっていたせいもあるのだろうけれど
小京都と呼ばれるような町で生まれ育ったからだろうか
趣味も着方も、着物の時の立居振舞も『はんなり』。
母方の祖母は、流石旅館の女将なんてものを勤めていただけあって
シャキリとしつつも、趣味は『はんなり』。
おかしい。
私は一体彼女達から何を学んできたのであろうか。
母の所で「はんなりの遺伝子」が終わったとでも言うのだろうか。
そして、「はんなりには程遠い私」が、「はんなり系な彼女達」
が、かつて着ていた着物を譲り受けるのだが大丈夫だろうか。
うん、ある意味大丈夫だ。
どうせ私の事だから、結局はコーディネイトの際に『江戸前風』に仕上げちゃう筈だから。
夏着物の明日が見えないだけかと思いきや「はんなりへの道」も未だ見えず。
私の明日はホントにどっちなのだろう。
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