シーポヨ絵なし日記・ときどき絵日記

☆ 昨日はティアス師匠のディクシャ

ディクシャの前後にビパサナを15分位づつした。ディクシャ後のビパサナの深かったこと。ピタッと決まってピタッと継ったままじっとしている。何も足さない、何も引かない。

このやりかたはスゴく良かった。要するに瞑想を助けてくれるんだって事がよくよく分かる。ダイナミックとディクシャとか、いろいろと組み合わせてみたら良さそうだな。

今日も座るとピタッと決まるよ。

ティアス師匠は日本に一時帰国して二月中頃にインドに戻る予定。関西でも何度かディクシャをするそうですので、皆様、お見逃しなく。

☆ 今日はコロン・クレンジング

コロンって大腸の事だ。クレンジングって掃除の事だ。アメリカの使った宿便取りのクリニックを、ザリーンの娘が経営している。知っていたし、アーユルヴェーダのコロン・クレンジングも良いって聞いてたので、そのうちしてみようかな?とか、思っていたら、、、、

先日プーナムがこれをして「スッゴク良かった」って言うだけじゃなくて、顔も皮膚も子供のようになっているので、周辺で流行っている。

今日が初日で、既に体がスゴく楽な感じです。何かの大きな負担がごそっと取れた感じだよ。呼吸も楽だし、体もスゴくくつろいでいる。

ちょっと体調を崩していたのが戻ってきていて、更に絶好調になりそうな気配。

☆ 夕方5時まで停電

これがすごい。何があったのだろう?朝から延々夕方5時まで停電だった。久しぶりに長々、本を読んだ。オショウの「I am the Gage」日本語版:未知への扉。

1970年頃のサニヤスを与え始めたばかりの初期の講話で、マスターと弟子の事が多く話されていて、興味深い。

昨晩は2時間くらい夜に停電したよね。ご飯を作った直後に停電してロウソクの日でご飯を食べた。

☆ ラジニーシプーラム

以前探してうまく見付けられなかったのだけど、「Oregon Antelope」を、グーグルマップで探したら、隣町のアンテロープが一発で見付かり、あたりを見渡すとふたつの湖が見付かり、更に滑走路や大きな白い屋根も見えて、ラジニーシプーラムの場所が見付かった。このリンクでは中心にブッダホールあるいはラジニーシ・マンディールが位置している。懐かしい。

滑走路や、ブッダホールが残っているのはうれしいなあ。探した理由というのは、Linuxの核の開発の中心人物リーナスがオレゴンのポートランド市の近くに住んでいると聞いて、その辺りを見ているときに、アンテロープの名前を思い出したので、再トライしてみた。

湖の一つ上のリンクでは左側にある湖は、ダムだということが分かる。これは事実に一致する。滑走路と思われる物、ブッダホールと思われる物、道や川の位置なども一致するので、間違いないでしょう。

遊んでみてください。あまり細かい写真が用意されていないのはちょっと残念。

ラブ

セトゥ

☆ セトゥさんの占い結果です

☆セトゥさんは芸能人に例えると中居正広タイプです。

あなたがそこにいるだけで周りがぱっと明るくなるような華やかさがあります。明るく、話し上手で皆のムードメーカー的な存在になりそうです。

☆セトゥさんの人気度は？

男性支持率75％

女性支持率80％

セトゥさんを支持するのは10代の女性が中心です。

華やかさと明るさで、女子中高生など若い女性たちの間で人気を呼びそうです。

☆どんな芸能生活になる？

もしセトゥさんが芸能人になったら、俳優として成功しそうです。

あなたはとても感性豊かで努力家なタイプです。与えられた役を見事に演じ、視聴者に感動を与えられるような俳優になりそうです。ドラマや映画などで無くてはならない存在になるかも。

☆セトゥさんが選ばれるのは？

・彼氏にしたいタレント　３位

・結婚したいタレント　１０位

・抱かれたいタレント　３位

・友達にしたいタレント　1位

・甘えてみたいタレント　７位

・上司になって欲しいタレント　３位

・オシャレなタレント　１位

☆セトゥさんの芸能界適性度は？（各最大20ポイント)

スター性　　　19

感性　　　　　18

体力・忍耐力　11

☆セトゥさんの芸能界適性度は70％です。

あなたは、ぱっと人目を引く華やかさがあり、知らず知らずのうちに注目を浴びるタイプです。ライバルが多い芸能界の中で、チャンスを掴んでいくだけの力のある人です。

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http://c-sindan1-4.bom-ba-ye.com/

質問に嘘答えかナア?

☆ 空間に浮かびあがる立体像

が、可能になったそうだ。空気中の点をレーザー光線でプラズマ化して光らせるというから、SFじみているねえ。すごいねえ。リンクをたどって見てください。まだ、初期段階の映像しかないですが、人間の像くらいなら浮かびあがらせる事が近い将来可能だそうです。

☆ 昨日の荒しを修正したら

昨日日記に嵐の書き込みがあったので、消したら、その日の古い日記が、最新の日記一覧に浮上してきて「おとなしいなって思ってる?」って書いてあったので、一瞬、目が点になった。

こんなのを書いた覚えがないので、「え？他人に日記を書き込まれたか？」と焦ったけど、事情を知って笑った。ここしばらく日記を書いていなかったので、荒された日記のタイトルがぴったりと状況を表していて笑える。

☆ バレンタイン・デー

日本じゃ、「女の子が愛を表現する日で、女の子がプレゼントをする日なんだよー」と言っても納得しないニサちゃんであった。

ヨーロッパじゃ、男も女もなくて、愛する人にプレゼントをする日なのだそうだ。だから男の子もプレゼントしなくちゃならない。「今日はもらえる日」って思っていたんだけどなあ。って話。

僕は「お願いだから、チョコレートくれー」って頼んでやっともらえた。何の事だか訳が分からないらしい。「3月の14日に男の子がプレゼントを返すんだよ」とか言ったら、「女の子は一ヶ月も待たされるのか」と笑われた。

しかし、「2月14日に女の子が好きな人にチョコレートをプレゼント」って、どこから来ているんだろう。

今年は、インドも商業商業してきたこともあり、あちこちでバレンタインデーの飾り付けを見た。ギフトショップに入ったら、赤いハートの商品であふれかえっていた。

どうも、「恋人たちの日」というのがニサちゃんのバレンタインデーのようなので、二人でお祝いをする。毎年、個人的にお祝いする日は、「大晦日」「バレンタインデー」「二人の誕生日」「クリスマス」って感じだ。

どこにディナーに行こうかって話になり、今年は奮発してル・メルディアンに行った。イタリアン・ワインも飲んで、ディナーの後に、一階のディスコにも行った。美味しくて楽しかった。

しかし、アシュラムに二人で5日間行くと入場料だけで3300ルピーかかると思うと、何でも安く感じる。ありがたい。

☆ オショウ・オーディトリアムの衛星写真

グーグルの衛星写真が精密になり、プーナの写真も細かい部分まで近寄れるようになった。 ここが、オショウ・オーディトリアムになる。更に、古いブッダホール、屋根が取り払われてブッダ・グローブとなった場所は、ここです。

ついでだから、うちのマンションの屋根はこれですね。

写真は一年以上、古いと思う。近くの空き地がまだ残って見えたり、カリヤニナガールのいろいろなビルがまだ立っていなかったり。でも、3年ほど前に出来たビルはあるし、もしかしたら2年前に出来ような気がするビルも写っている。

たいしたもんです。プーナはインドでも7番目の都市だったように記憶しているので、まだ、大都市部の写真だけかもしれないが。これから、世界各地を見て回る楽しみが増えますね。すこし前までは、まだまだここまで近付いて見れる場所が少なかったので。

☆ mixiの日記更新がとまって。。。

いますが、これを直すのには、いくつか日記を書いてみると良い。

☆ ふたつめ。

これで直ると良いがなあ。

☆ せっかく、オショウ・オーディトリアムの航空写真を

見せたいと思ったけど、mixiの日記一覧が更新されていないので、見にきている人も少ないのか？

☆ 近所のカフェ・ディ

Cafe Dayっていうイタリアン・コーヒーのチェーン店があるのだが、これが一週間ほど前に開いて、歩いて3分の所なので、ほとんど毎日行ってます。

これからまた行きます。

☆ redditというサイト紹介サイト

redditというサイト紹介サイトが結構面白い。今のところ日本版のサイトは技術系の人が100人くらいいるだけみたいなので、内容も技術系が主だ。

これが、いろいろなタイプの人が押しかけてくるともっと面白くなると思う。自分の気に入ったサイトを入れたり、面白いサイトを「↑」していると、「Recomend」に、それらしいサイトが並ぶようになる。

これははまるんじゃないかって言うのに、自分が紹介したサイトがHOTになったり、何人が気に入るかな？っていうのがある。

osho.com を紹介したら、すぐに-4になったので、消してしまいました。とほほ。みんな入ってみて？遊ばない？結構面白く遊べそうだよ。

ラブ

☆ mixiの日記更新が戻った

やれやれ。よかったよかった。一時は、mixiの日記との二本建てになるかな？って思った。そう思ったとたんに日記を書く手が止まっていたのでした。

☆ 今日の禅タロット

今日の5枚（テーマは内緒）

覚えておきたいのだけど、選んだカードをブックマークに入れておけないのが残念。オーラソーマのボトルは、選んだボトルをブックマークに入れておけるように作ってもらっているのだが。

しかたがないので、コピペして記録しておくことにした。やれやれ。ちょっと手間だったよ。禅タロットも頼んでブックマークできるようにしてもらおうかなあ？

一枚目 中央 主題(問題点)
二枚目 左 まだ気づいていない内面の質
三枚目 右 すでに気づいていて外面に発揮すべき質
四枚目 下 結論を導くための指針
五枚目 上 結論: 理解

☆ 50. 祝祭 - 主題

生とは祝うひととき、楽しむひとときだ。それを楽しみに、祝祭にするがいい。そうすれば、あなたは寺院に入るだろう。寺院はしかつめらしい顔をした人たちのためにあるのではない。彼らのためにあったことなどこれまで一度もない。生をよく見てごらん――どこかに悲しみがあるかね？ 憂欝そうな樹を一度でも見かけたことがあるかね？

苦悩にさいなまれている鳥を見たことがあるかね？ ノイローゼにかかっている動物を見たことがあるかね？ いや、生はそんなものではない、それはありえない。人間だけがどこかでおかしくなってしまった。人間は自分のことをひじょうに賢い、とても利口だと思うから、どこかでおかしくなったのだ。

あなたの利口さ、それがあなたの病気だ。賢くなりすぎてはいけない。止まることをつねに覚えておくがいい。極端に走ってはいけない。少しの愚かさと、少しの智慧はいい。そして、その正しい組み合わせが、あなたをブッダにする……。

解説：

風と雨のなかで踊っているこの三人の女性は、祝祭(セレブレーション) は外側の環境にはいっさい左右されないということを私たちに思い出させてくれます。特別な祝日や公式な行事、あるいは雲のないよく晴れた日を待つ必要はありません。ほんとうの祝祭は、まず内側の深いところで体験された喜びから湧き起こり、歌と踊りと笑いの洪水となって、そしてもちろん、感謝の涙としても溢れだします。このカードを選んだときは、生において祝う機会と、それをほかの人たちに感化して広めてゆく機会がますます多く訪れ、その機会に対してあなたはどんどん開かれていくことが示されています。カレンダーを前にしていつパーティーを開こうかなどと気にすることはありません。髪をおろし、靴を脱ぎ、まさに今、水たまりで跳びはねましょう。パーティーはあらゆる瞬間に、あなたのまわり中で起こっています！

☆ 10. 変化 - まだ気づいていない内面の質

生は愚かにも自らを繰り返す――あなたが気をつけるようにならないかぎり、生は車輪のように繰り返しつづける。仏教徒たちがそれを「生と死の輪廻(りんね)」と呼ぶのはそのためだ――時間の輪。それは車輪のように回る。誕生の次に死が来て、死の次に誕生が来る。愛の次に憎しみが来て、憎しみの次に愛が来る。成功の次に失敗が来て、失敗の次に成功が来る。ちょっと見てみるがいい！

もし数日間でも見守っていられたら、ひとつのパターン、輪のパターンが現われているのがわかるだろう。ある日の晴れわたった朝、あなたはとても気分がよく幸せだ。ところが、別の日にはとてもだるく、死んだような感じがするために自殺を考えはじめる。すぐ前の日は、あなたはとても生命に満ちあふれ、至福で満たされ、深く満ち足りた気分でいることを神に感謝するほどだったのに、今日はとても不満で、なぜ人は生きつづけなければならないのか、その理由がわからない……。それがどこまでもどこまでもつづいていく。だが、あなたはそのパターンを見ない。

一度そのパターンを見たら、あなたはそこから出てくることができるのだ。

解説：

このカードのシンボルは、時間、運命、カルマを表わす巨大な輪です。この絶えず動きつづける円のまわりを銀河が巡り、周辺には黄道十二宮が見えます。周辺のすぐ内側には易の八つの卦、さらに中心に近づくと四つの方角があり、それぞれが稲妻のエネルギーで照らされています。回転するトライアングルがこの瞬間は上の方を、神聖なるものの方を指していて、中心には中国の陰陽、男性と女性、創造性と受容性を表わすシンボルが置かれています。世界でただひとつ変わらないものは変化そのものだとよく言われてきました。生は絶えず変化し、進化し、死に、そして再び生まれ変わっています。相反するあらゆるものが、この広大な円形のパターンのなかでそれぞれの役を演じているのです。輪の縁にしがみつこうものなら、目が回ってしまうでしょう！ 台風の中心へと進み、これもまた過ぎ去ることを知って、リラックスしましょう。

☆ 68. 意識 - すでに気づいていて外面に発揮すべき質

私たちは未知なるものからやって来て、未知なるもののなかへと進みつづける。私たちは再びやって来るだろう。

私たちはここに何千回となくいたことがあるし、これからもここに何千回となくいることになるだろう。私たちの本質的な実存は不滅だが、私たちのからだ、形として現われている私たちは、かならず滅びる。私たちがそのなかにいる枠、私たちの家、からだ、心(マインド) は、物質的なものでできている。それらは疲労し、年を取り、死んでしまう。だが、あなたの意識――菩提達磨(ボーディダルマ)は「無心(ノーマインド)」という言葉を使い、ゴータマ・ブッダも「無心」という言葉を使っているが――それはからだと心を超えたなにか、あらゆるものを超えたなにかだ。その無心は永遠だ。それは表現となり、そして再び未知なるものへと入っていく。この未知なるものから既知なるものへ、そして既知なるものから未知なるものへの動きは、その人が光明を得ないかぎり永遠につづく。光明を得たら、それがその人の最後の生になる。そうなったら、この花はもう二度と戻ってこない。自分に気づくようになったこの花には、生に戻ってくる必要はない。生は学ぶための学校以外のなにものでもないからだ。その人はレッスンを学んだ。もう迷いを超えている。その人は既知なるものから未知なるものへではなく、不可知なるものへと初めて入っていく。

解説：

この心(マインド)の組(スート) のカードは、そのほとんどが戯画的なものか、あるいは問題のからんでいるものばかりです。それは、心が私たちの生に与える影響が、たいていはばかげているか、あるいは耐えがたいものだからです。しかし、「意識」というこのカードは、巨大な仏陀の像を表わしています。彼には途方もない広がりがあるために星さえも超えてしまい、その頭上には純粋な空(くう) があります。彼は意識を表わし、その意識は、心の主人(マスター) となって、その心を本来あるべき召使として使うことのできる、すべての者たちのためにそこにあるのです。このカードを選んだときは、水晶のように澄んだ明晰さ――超然として、あなたの実存の中核に横たわる静けさに深く根づいている明晰さが、まさに今、用意されていることを意味しています。心の尺度で理解したいという欲望はありません――あなたに今ある理解は、存在に即したものであり、全体的で、生そのものの鼓動と調和しています。この大いなる贈りものを受け容れ、分かち合いましょう。

☆ 52. 過去への執着 - 結論を導くための指針

これらの時制――過去、現在、そして未来――は、時間の時制ではない。それは心(マインド)の時制だ。もはや心の前にないものは過去になる。心の前にあるものは現在だ。これから心の前に来るものが未来だ。

過去とは、もうあなたの前にはないもの。

未来とは、まだあなたの前にはないもの。

そして現在とは、あなたの前にあり、あなたの視界からすり抜けようとしているものだ。すぐに、それは過ぎ去ってしまうだろう……。

もしあなたが過去に執着しなかったら……というのも、過去に執着することは、まったく愚かなことだからだ。それはもはやそこにはない。だから、あなたは過ぎたことを悔やんでいるにすぎない。過ぎ去ったものは過ぎ去ったのだ！そして、現在に執着してもいけない。それもまた去ろうとしていて、すぐに昔のことになってしまうからだ……。未来――明日への希望、空想、計画――に執着してはいけない。というのも、明日は今日になり、昨日になってしまうからだ。あらゆることが昨日のことになる。あらゆることがあなたの手から抜け落ちていくだろう。

執着は惨めさを生み出すだけだ。

あなたは手放しにならなければならない。

解説：

このカードに描かれている人物は、思い出の箱をしっかり握って手放すまいとするあまり、今ここで手に入る祝福の、きらめくシャンパングラスに背を向けています。過去への郷愁(ノスタルジア) によって彼女はまさに「まぬけ」になってしまい、つぎの当たったボロボロの服からもわかるように、乞食にもなっています。彼女は、もちろん、乞食になる必要はないのですが、まさにいま差し出されている楽しみを味わえるような状態ではありません。過去は去ってしまったのだという事実、過去を繰り返そうとすると、古い青写真に引っかかって確実に身動きできなくなってしまうという事実を認めるときです。その古い青写真は、あなたがこれまで経験してきたことに必死になってしがみついていなかったら、あなたの成長につれてもう要らなくなっているはずです。深く息を吸い込んで、その箱を降ろし、どうしてもというのなら可愛らしいリボンを掛けて、愛情と敬意のこもった別れを告げましょう。生はあなたの脇を通り過ぎようとしています。あなたは年よりも早く化石人間になってしまうおそれがあります！

☆ 66. 嘆き - 結論: 理解

この痛みは、あなたを悲しませるためにあるのではない。

それを覚えておくがいい。人びとが見逃しつづけているのはそこだ……。この痛みは、ただあなたをもっと油断なくさせるためにある――というのも、人びとは矢が自分の胸に深く刺さって、傷つかないかぎり、油断しないようにはならないからだ。そうならないかぎり、彼らは油断しないようにはならない。生きることが簡単で、心地よく、都合がよければ、誰が気にするかね？ 油断しないようになろうなどと誰が悩むかね？ 友人が死ぬと、その可能性はある。あなたの恋人があなたをおいて行ってしまうと――闇の深いその夜、あなたは淋しく感じる。あなたはその女性をとても愛していたし、すべてを賭けていた。ところが、ある日突然、彼女は去ってしまう。淋しさに泣きながら、もしあなたがそれらを使えば、そういう時こそ、気づくようになることのできる機会だ。矢は痛む――。それを使うことはできるのだ。

この痛みは、あなたを惨めにさせるためにあるのではない。痛みは、あなたをもっと気づかせるためにある！ そして、あなたが気づくと、惨めさは消える。

解説：

これは、仏陀のいとこで弟子でもある阿難(あなん)のイメージです。彼はたえず仏陀のそばにいて、22年ものあいだ仏陀のあらゆる身の回りの世話をしていました。仏陀が死んだとき、阿難は依然として彼のそばにいて、泣いていたと伝えられています。ほかの弟子たちは彼が誤解していることを責めました――仏陀は完全に満たされて死んだのだ、おまえは悦んでこそ当然なのだ、と。それでも、阿難はこう言ったのです。「きみたちこそ誤解している。私は彼のために泣いているのではない、自分のためなのだ。私は何年ものあいだずっと彼のそばにいたのに、いまだに成就していないからだ」。阿難はその夜一晩中起きていて、深く瞑想し、痛みを感じ、嘆き悲しんでいました。朝になって、彼は光明を得たと言われています。どうしようもなく嘆き悲しんでいる時は、その奥に、大きな変容の時となりうる可能性が潜在しています。しかし、変容が起こるためには、私たちは深く、痛みの根そのものにまで入っていき、非難することも自分を憐れむこともせずに、そのあるがままの痛みを体験しなければなりません。